PROGRAMA ACADÉMICO DE ASIGNATURA

TEO-201 — Teología del Antiguo Testamento

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1. DATOS BÁSICOS DE LA ASIGNATURA

CAMPO	VALOR
Institución	Escuela Superior de Teología Evangélica Interdenominacional (ESTEI)
Nombre	Teología del Antiguo Testamento
Código	TEO-201
Curso	1.º
Semestre	2.º
Créditos ECTS	4
Horas totales	100 (4 ECTS × 25 horas)
Distribución horaria	Lecturas y guía: 2,3 h/s · Foros y actividad semanal: 1,5 h/s · Trabajo final: 20 h
Carácter	Obligatoria
Materia	Teología Bíblica — Antiguo Testamento
Docente	Por determinar
Modalidad	100% Online — Asincrónica
Horario de foros	Desde las 00:00 del lunes hasta las 23:55 del domingo (hora peninsular española)
Sistema de citación	Turabian 9.ª ed. (notas al pie)

Cálculo de carga horaria:

• Horas totales: 4 ECTS × 25 = 100 horas
• Semanas lectivas: 24
• Distribución semanal: Lecturas y guía de autoestudio: 2,3 h/semana (55,2 h totales) · Foros y actividad semanal: 1,5 h/semana (36 h totales) · Trabajo final: 20 h (distribuidas en las últimas 4 semanas)
• Límite máximo por semana: (100 ÷ 24) × 1,25 = 5,2 horas

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2. INTRODUCCIÓN A LA ASIGNATURA

2.1 Descripción

Esta asignatura ofrece un estudio sistemático de la teología del Antiguo Testamento, entendida como la investigación de los temas teológicos centrales que emergen de los treinta y nueve libros que componen el canon veterotestamentario. Examina la doctrina de Dios (teología propia), la creación y la providencia, la antropología bíblica (el ser humano como imagen de Dios), el pecado y la caída, el pacto y la alianza, la ley y la gracia, el culto y el sacrificio, la profecía y la escatología, y la sabiduría como camino de vida. Se presta especial atención a la relación entre la teología del Antiguo Testamento y la del Nuevo Testamento, así como al contexto histórico y cultural del Antiguo Oriente Próximo en el que se desarrolló la fe de Israel. La asignatura capacita al estudiante para articular una comprensión integrada de la enseñanza teológica del Antiguo Testamento, reconociendo su unidad interna, su progresión redentora y su relevancia para la fe cristiana contemporánea.

2.2 Objetivos

Al completar esta asignatura, el estudiante será capaz de:

1. Explicar los temas teológicos centrales del Antiguo Testamento —la doctrina de Dios, la creación, el ser humano, el pecado, el pacto, la ley, el culto, la profecía, la sabiduría y la escatología— y su desarrollo a lo largo del canon veterotestamentario.
2. Analizar la unidad y la diversidad de la teología del Antiguo Testamento, evaluando las diferentes aproximaciones metodológicas (histórica, temática, canónica, centrada en el pacto).
3. Relacionar la teología del Antiguo Testamento con la del Nuevo Testamento, mostrando la continuidad y la discontinuidad en la historia de la revelación.
4. Evaluar críticamente las principales propuestas de teología del Antiguo Testamento (Eichrodt, von Rad, Childs, Waltke) y su recepción en la teología evangélica.
5. Articular una síntesis teológica del mensaje del Antiguo Testamento que integre sus diversas voces en una unidad coherente y relevante para la Iglesia contemporánea.

2.3 Competencias

Cognitivas:

• Conocimiento de los temas teológicos centrales del Antiguo Testamento y su desarrollo en los diferentes libros y tradiciones.
• Comprensión de la unidad y la diversidad de la teología veterotestamentaria.
• Capacidad para relacionar la teología del Antiguo Testamento con la del Nuevo Testamento y con la teología sistemática.

Procedimentales / Instrumentales:

• Habilidad para analizar textos del Antiguo Testamento desde una perspectiva teológica, identificando sus temas y énfasis.
• Capacidad para evaluar críticamente las diferentes aproximaciones metodológicas a la teología del Antiguo Testamento.
• Destreza para articular una síntesis teológica del mensaje del Antiguo Testamento.

Actitudinales:

• Aprecio por la riqueza teológica del Antiguo Testamento y su autoridad para la fe y la práctica cristiana.
• Apertura al diálogo con las diferentes tradiciones interpretativas dentro del evangelicalismo.
• Compromiso con una lectura teológica de la Escritura que integre el rigor académico con la devoción personal y eclesial.

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3. ACTIVIDADES ACADÉMICAS SEMANALES

La Guía de autoestudio propone en cada Unidad (una semana) actividades de aprendizaje para facilitar la comprensión de la lectura, la reflexión crítica y la asimilación del contenido. Estas actividades forman parte del proceso de aprendizaje para cultivar el hábito de investigación.

Cada semana incluye una Actividad semanal obligatoria, calificada por el docente, que demuestra haber alcanzado uno o más de los objetivos de la Unidad mediante el uso activo de las herramientas propuestas para la lectura e interpretación de los textos.

La media de calificación de la Actividad semanal computa el 40% de la nota final.

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4. PLAN DE 24 LECCIONES (UNIDADES SEMANALES)

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UNIDAD 1 — Semana 1 Título: Introducción a la asignatura: ¿qué es la teología del Antiguo Testamento?

Objetivos de la unidad:

• Identificar la estructura de la asignatura, sus objetivos, metodología y sistema de evaluación.
• Explicar el concepto de teología del Antiguo Testamento como disciplina académica y su relación con la exégesis, la historia de Israel y la teología sistemática.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué es la teología del Antiguo Testamento y en qué se diferencia de la historia de la religión de Israel, la exégesis y la teología sistemática? ¿Cuál es la importancia de la teología del Antiguo Testamento para la formación teológica y ministerial? ¿Qué desafíos enfrenta esta disciplina en el contexto contemporáneo? Debes citar al menos dos fuentes de la bibliografía obligatoria (Eichrodt, Teología del Antiguo Testamento, vol. 1, caps. 1–2; Waltke, Teología del Antiguo Testamento, caps. 1–2) en formato Turabian notas al pie. La actividad se evalúa por la claridad de la argumentación, el uso correcto de las fuentes y la capacidad de integrar la perspectiva evangélica con el rigor académico. Entrega antes de las 24:00 del domingo de esta semana.

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UNIDAD 2 — Semana 2 Título: Métodos y aproximaciones a la teología del Antiguo Testamento

Objetivos de la unidad:

• Explicar las principales aproximaciones metodológicas a la teología del Antiguo Testamento: histórica, temática, canónica, centrada en el pacto.
• Evaluar críticamente las fortalezas y limitaciones de cada aproximación.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuáles son las principales aproximaciones metodológicas a la teología del Antiguo Testamento? Describe la aproximación histórica (centrada en el desarrollo histórico de las ideas religiosas), la temática (organizada por temas teológicos), la canónica (centrada en el canon como contexto teológico) y la centrada en el pacto (Eichrodt, el pacto como concepto unificador). ¿Cuáles son las fortalezas y limitaciones de cada una? ¿Qué aproximación consideras más adecuada para una teología del Antiguo Testamento desde una perspectiva evangélica? Utiliza al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 3–4; Waltke, caps. 3–4. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 3 — Semana 3 Título: La doctrina de Dios en el Antiguo Testamento: el nombre, la naturaleza y los atributos de YHWH

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina de Dios en el Antiguo Testamento: el nombre divino YHWH, los atributos de Dios (santidad, justicia, misericordia, fidelidad, soberanía).
• Analizar Éxodo 3:13–15 y Éxodo 34:5–7 como textos clave sobre la revelación del nombre y el carácter de Dios.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cómo se revela Dios en el Antiguo Testamento? Analiza el nombre divino YHWH (Éxodo 3:13–15), la autoproclamación de Dios en Éxodo 34:5–7 (misericordia, gracia, justicia), los atributos de Dios: santidad (Isaías 6:1–5), justicia (Salmo 9:7–8), misericordia (Salmo 103:8–14), fidelidad (Deuteronomio 7:9), soberanía (Isaías 40:12–31). ¿Cómo se relacionan estos atributos entre sí? ¿Cómo se relaciona la doctrina de Dios del AT con la revelación trinitaria del NT? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 5–6; Waltke, caps. 5–6. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 4 — Semana 4 Título: La creación: Dios como Creador y el orden del mundo

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina de la creación en el Antiguo Testamento: Dios como Creador, la creación como buena, el ser humano como imagen de Dios.
• Analizar Génesis 1–2 y Salmo 104 como textos clave sobre la creación.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la doctrina de la creación en el Antiguo Testamento? Analiza Génesis 1:1–2:4a (la creación como obra de Dios, la bondad de la creación, el ser humano como imagen de Dios), Génesis 2:4b–25 (la creación del ser humano, el jardín, la relación hombre-mujer), Salmo 104 (la creación como manifestación de la sabiduría y el poder de Dios). ¿Qué nos enseña el AT sobre el propósito de la creación? ¿Cómo se relaciona la creación con la redención? Utiliza al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 7–8; Waltke, caps. 7–8. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 5 — Semana 5 Título: La antropología bíblica: el ser humano como imagen de Dios

Objetivos de la unidad:

• Explicar la antropología del Antiguo Testamento: el ser humano como imagen de Dios (imago Dei), la unidad del ser humano (cuerpo, alma, espíritu), el propósito de la vida humana.
• Analizar Génesis 1:26–28 y Salmo 8 como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la visión del ser humano en el Antiguo Testamento? Analiza el concepto de imagen de Dios (imago Dei, Génesis 1:26–28; 9:6), la dignidad del ser humano (Salmo 8), la unidad del ser humano (נֶפֶשׁ, רוּחַ, בָּשָׂר), el propósito de la vida humana (amar a Dios, amar al prójimo, cuidar la creación). ¿Qué nos enseña el AT sobre la identidad y el propósito del ser humano? ¿Cómo se relaciona esta visión con la cristología (Cristo como imagen perfecta de Dios)? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 9–10; Waltke, caps. 9–10. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 6 — Semana 6 Título: El pecado y la caída: la ruptura de la relación con Dios

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina del pecado en el Antiguo Testamento: la caída, el pecado como transgresión y como condición, las consecuencias del pecado.
• Analizar Génesis 3 y Salmo 51 como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la doctrina del pecado en el Antiguo Testamento? Analiza la caída (Génesis 3: la tentación, el pecado, la culpa, el castigo, la promesa de redención), el pecado como transgresión (פֶּשַׁע, rebelión) y como condición (חֵטְא, errar el blanco), las consecuencias del pecado (la ruptura con Dios, con el prójimo, con la creación, la muerte), el arrepentimiento y el perdón (Salmo 51). ¿Cómo se relaciona la doctrina del pecado del AT con la del NT? Utiliza al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 11–12; Waltke, caps. 11–12. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 7 — Semana 7 Título: El pacto: la relación de alianza entre Dios y su pueblo

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina del pacto en el Antiguo Testamento: el pacto como concepto unificador de la teología veterotestamentaria.
• Analizar los pactos con Noé, Abraham, Moisés y David.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la doctrina del pacto en el Antiguo Testamento? Analiza el concepto de pacto (בְּרִית) como relación establecida por Dios. Examina los pactos: con Noé (Génesis 9:8–17, pacto universal), con Abraham (Génesis 15; 17, pacto de promesa), con Moisés (Éxodo 19–24, pacto sinaítico), con David (2 Samuel 7, pacto davídico). ¿Cómo se relacionan estos pactos entre sí? ¿Cómo preparan el camino para la nueva alianza en Cristo? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 13–14; Waltke, caps. 13–14. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 8 — Semana 8 Título: La ley: la Torá como guía para la vida del pueblo de Dios

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina de la ley en el Antiguo Testamento: la Torá como instrucción, la ley moral, civil y ceremonial.
• Analizar el Decálogo (Éxodo 20) y el Shemá (Deuteronomio 6:4–9) como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la doctrina de la ley en el Antiguo Testamento? Analiza el concepto de Torá (תּוֹרָה, instrucción, enseñanza), las tres categorías de la ley: moral (Decálogo, Éxodo 20:1–17), civil (código de la alianza, Éxodo 21–23), ceremonial (Levítico). Analiza el Shemá (Deuteronomio 6:4–9) como resumen de la ley. ¿Cuál es el propósito de la ley? ¿Cómo se relaciona la ley con la gracia? ¿Cómo entendió Jesús la ley? Utiliza al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 15–16; Waltke, caps. 15–16. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 9 — Semana 9 Título: El culto y el sacrificio: la adoración en el Antiguo Testamento

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina del culto en el Antiguo Testamento: el tabernáculo, el templo, el sacerdocio, el sistema sacrificial.
• Analizar el significado teológico del culto y su relación con la adoración cristiana.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la doctrina del culto en el Antiguo Testamento? Analiza el tabernáculo (Éxodo 25–31; 35–40) como lugar de la presencia de Dios, el sacerdocio (Levítico 8–10), el sistema sacrificial (Levítico 1–7), el Día de la Expiación (Levítico 16), el templo de Salomón (1 Reyes 6–8). ¿Qué nos enseña el culto del AT sobre la santidad de Dios, el pecado y la expiación? ¿Cómo se relaciona el culto del AT con la adoración cristiana y el sacrificio de Cristo? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 17–18; Waltke, caps. 17–18. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 10 — Semana 10 Título: La profecía: el mensajero de Dios y la palabra profética

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina de la profecía en el Antiguo Testamento: el profeta como mensajero de Dios, la naturaleza de la palabra profética.
• Analizar el llamamiento de Isaías (Isaías 6) y Jeremías (Jeremías 1) como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la doctrina de la profecía en el Antiguo Testamento? Analiza la naturaleza de la profecía: el profeta como mensajero de Dios (נָבִיא), la palabra profética (דְּבַר יְהוָה), la conciencia profética (la experiencia del llamamiento). Examina el llamamiento de Isaías (Isaías 6) y Jeremías (Jeremías 1). ¿Cuál es el mensaje central de los profetas (juicio y esperanza, justicia y misericordia)? ¿Cómo se relaciona la profecía del AT con Jesucristo como el cumplimiento de las promesas? Utiliza al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 19–20; Waltke, caps. 19–20. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 11 — Semana 11 Título: La sabiduría: el temor de Dios como principio del conocimiento

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina de la sabiduría en el Antiguo Testamento: la sabiduría como arte de vivir, el temor de Dios, la sabiduría personificada.
• Analizar Proverbios 1–9 y Job 28 como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la doctrina de la sabiduría en el Antiguo Testamento? Analiza el concepto de sabiduría (חָכְמָה) como arte de vivir, el temor de Dios como principio del conocimiento (Proverbios 1:7; 9:10), la sabiduría personificada (Proverbios 8), la sabiduría como don de Dios (Job 28; 1 Reyes 3:5–14). ¿Cómo se relaciona la sabiduría con la ley y la profecía? ¿Cómo se relaciona la sabiduría del AT con Cristo como sabiduría de Dios? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 21–22; Waltke, caps. 21–22. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 12 — Semana 12 Título: La escatología: la esperanza de Israel y el día de YHWH

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina de la escatología en el Antiguo Testamento: el día de YHWH, el resto fiel, el reino mesiánico, la nueva creación.
• Analizar Isaías 2:1–5, Isaías 11, Isaías 65:17–25 y Daniel 7 como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la doctrina de la escatología en el Antiguo Testamento? Analiza el concepto del día de YHWH (Amós 5:18–20; Sofonías 1:14–18), el resto fiel (Isaías 10:20–23; Sofonías 3:12–13), el reino mesiánico (Isaías 11; Miqueas 5:2–5), la nueva creación (Isaías 65:17–25), el Hijo del Hombre (Daniel 7:13–14). ¿Cómo se relacionan estas esperanzas entre sí? ¿Cómo se cumplen en Jesucristo? ¿Qué elementos de la escatología del AT son realizados y cuáles están aún pendientes? Utiliza al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 23–24; Waltke, caps. 23–24. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 13 — Semana 13 Título: La providencia: Dios como Señor de la historia

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina de la providencia en el Antiguo Testamento: Dios como Señor de la historia, la soberanía de Dios sobre las naciones.
• Analizar Isaías 40–55 y Daniel 2–4 como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la doctrina de la providencia en el Antiguo Testamento? Analiza la soberanía de Dios sobre la historia (Isaías 40:12–31; 45:1–7), el control de Dios sobre las naciones (Daniel 2:20–21; 4:34–35), la providencia en la vida de los individuos (Génesis 50:20; Rut; Ester). ¿Cómo se relaciona la providencia con la responsabilidad humana? ¿Qué nos enseña el AT sobre la fidelidad de Dios en medio de la adversidad? ¿Cómo se relaciona la providencia del AT con la enseñanza del NT? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 25–26; Waltke, caps. 25–26. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 14 — Semana 14 Título: La justicia social: el cuidado de los pobres y los vulnerables

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina de la justicia social en el Antiguo Testamento: el cuidado de los pobres, las viudas, los huérfanos y los extranjeros.
• Analizar Deuteronomio 15, Isaías 58 y Amós 5 como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la doctrina de la justicia social en el Antiguo Testamento? Analiza el cuidado de los pobres (Deuteronomio 15:7–11), las viudas, los huérfanos y los extranjeros (Deuteronomio 10:17–19; 24:17–22), la crítica profética a la opresión (Amós 5:21–24; Isaías 58:1–12), el año del jubileo (Levítico 25). ¿Qué nos enseña el AT sobre la justicia social? ¿Cómo se relaciona esta enseñanza con la de Jesús y los apóstoles? ¿Qué implicaciones tiene para la Iglesia contemporánea? Utiliza al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 27–28; Waltke, caps. 27–28. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 15 — Semana 15 Título: El Espíritu de Dios en el Antiguo Testamento: el ruah YHWH

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina del Espíritu de Dios en el Antiguo Testamento: el ruah YHWH como poder creador, revelador y capacitador.
• Analizar los textos clave sobre el Espíritu en el AT.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la doctrina del Espíritu de Dios en el Antiguo Testamento? Analiza el ruah YHWH (רוח יהוה) como poder creador (Génesis 1:2; Salmo 104:30), como poder capacitador (Jueces 3:10; 6:34; 1 Samuel 10:6, 10), como poder revelador (Números 11:25; Ezequiel 2:2; 11:5), como poder transformador (Ezequiel 36:26–27; Joel 2:28–32). ¿Cómo se relaciona la doctrina del Espíritu en el AT con la pneumatología del NT? ¿Qué continuidad y discontinuidad existe? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 29–30; Waltke, caps. 29–30. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 16 — Semana 16 Título: El Mesías: la esperanza de un rey justo y redentor

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina del Mesías en el Antiguo Testamento: el rey davídico, el Siervo Sufriente, el Hijo del Hombre.
• Analizar 2 Samuel 7, Isaías 9, Isaías 53 y Daniel 7 como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la doctrina del Mesías en el Antiguo Testamento? Analiza la promesa davídica (2 Samuel 7:12–16), el rey justo (Isaías 9:6–7; 11:1–9), el Siervo Sufriente (Isaías 42:1–4; 49:1–6; 50:4–9; 52:13–53:12), el Hijo del Hombre (Daniel 7:13–14). ¿Cómo se relacionan estas figuras entre sí? ¿Cómo se cumplen en Jesucristo? ¿Qué elementos de la esperanza mesiánica del AT son realizados y cuáles están aún pendientes? Utiliza al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 31–32; Waltke, caps. 31–32. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 17 — Semana 17 Título: La alianza y la nueva alianza: continuidad y discontinuidad

Objetivos de la unidad:

• Explicar la relación entre la alianza del Antiguo Testamento y la nueva alianza anunciada por los profetas.
• Analizar Jeremías 31:31–34 y Ezequiel 36:22–32 como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cómo se relaciona la nueva alianza anunciada por los profetas con las alianzas del Antiguo Testamento? Analiza Jeremías 31:31–34 (la nueva alianza: la ley escrita en el corazón, el conocimiento de Dios, el perdón de los pecados) y Ezequiel 36:22–32 (el corazón nuevo, el Espíritu de Dios). ¿Qué elementos de continuidad existen entre la antigua y la nueva alianza? ¿Qué elementos de discontinuidad? ¿Cómo se cumple la nueva alianza en Cristo? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 33–34; Waltke, caps. 33–34. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 18 — Semana 18 Título: La teología del Antiguo Testamento en diálogo con el Antiguo Oriente Próximo

Objetivos de la unidad:

• Explicar la relación entre la teología del Antiguo Testamento y las religiones del Antiguo Oriente Próximo.
• Analizar las similitudes y diferencias entre la fe de Israel y las religiones de los pueblos vecinos.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cómo se relaciona la teología del Antiguo Testamento con las religiones del Antiguo Oriente Próximo? Analiza las similitudes (relatos de creación, diluvio, leyes, sabiduría) y las diferencias fundamentales (monoteísmo vs. politeísmo, Dios trascendente vs. dioses inmanentes, ética basada en el carácter de Dios vs. ética basada en el orden cósmico). ¿Qué nos enseña esta comparación sobre la singularidad de la revelación bíblica? ¿Cómo puede este diálogo enriquecer nuestra comprensión del AT? Utiliza al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 35–36; Waltke, caps. 35–36. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 19 — Semana 19 Título: La teología del Antiguo Testamento en diálogo con el Nuevo Testamento

Objetivos de la unidad:

• Explicar la relación entre la teología del Antiguo Testamento y la del Nuevo Testamento.
• Analizar los modelos de relación: promesa-cumplimiento, tipología, superación, continuidad-discontinuidad.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cómo se relaciona la teología del Antiguo Testamento con la del Nuevo Testamento? Analiza los modelos de relación: promesa-cumplimiento (Mateo 1:22–23; 2:15, 17–18), tipología (Romanos 5:12–21; 1 Corintios 10:1–11; 1 Pedro 3:18–22), superación (Mateo 5:21–48), continuidad y discontinuidad (Hebreos 8–10). ¿Qué elementos del AT son afirmados en el NT? ¿Qué elementos son transformados o superados? ¿Cómo debe entenderse la relación entre ambos Testamentos? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 37–38; Waltke, caps. 37–38. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 20 — Semana 20 Título: La teología del Antiguo Testamento y la teología sistemática: relación y diálogo

Objetivos de la unidad:

• Explicar la relación entre la teología del Antiguo Testamento y la teología sistemática.
• Analizar cómo la teología del Antiguo Testamento informa y es informada por la teología sistemática.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cómo se relacionan la teología del Antiguo Testamento y la teología sistemática? Explica las diferencias metodológicas entre ambas disciplinas: la teología del AT es descriptiva e histórica; la teología sistemática es constructiva y contemporánea. ¿Cómo se informan mutuamente? ¿Qué peligros implica separar demasiado ambas disciplinas? ¿Qué peligros implica confundirlas? ¿Cómo puede la teología del AT enriquecer la teología sistemática evangélica? Utiliza al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 39–40; Waltke, caps. 39–40. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 21 — Semana 21 Título: La teología del Antiguo Testamento y la ética cristiana: fundamentos para la vida moral

Objetivos de la unidad:

• Explicar los fundamentos éticos del Antiguo Testamento: la ley, los profetas, la sabiduría.
• Analizar la relación entre la teología y la ética en el Antiguo Testamento.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuáles son los fundamentos éticos del Antiguo Testamento? Analiza la ética de la ley (el Decálogo, el amor a Dios y al prójimo), la ética de los profetas (la justicia social, la misericordia), la ética de la sabiduría (el temor de Dios, la prudencia). ¿Cómo se relaciona la ética del AT con su teología (el carácter de Dios, la alianza, la creación)? ¿Cómo se relaciona la ética del AT con la enseñanza de Jesús y los apóstoles? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 41–42; Waltke, caps. 41–42. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 22 — Semana 22 Título: La teología del Antiguo Testamento y la misión: el propósito redentor de Dios para las naciones

Objetivos de la unidad:

• Explicar la teología de la misión en el Antiguo Testamento: la bendición de Abraham para las naciones, el mensaje profético universal.
• Analizar Génesis 12:1–3, Isaías 49:6 y Jonás como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la teología de la misión en el Antiguo Testamento? Analiza la promesa a Abraham (Génesis 12:1–3: bendición para todas las familias de la tierra), el mensaje profético universal (Isaías 49:6: luz para las naciones; Isaías 56:3–8: la inclusión de los extranjeros), el libro de Jonás (la misericordia de Dios para Nínive). ¿Cómo se relaciona la misión del AT con la Gran Comisión del NT? ¿Qué nos enseña el AT sobre el corazón misionero de Dios? Utiliza al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 43–44; Waltke, caps. 43–44. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 23 — Semana 23 Título: La teología del Antiguo Testamento y la Iglesia contemporánea: relevancia y aplicación

Objetivos de la unidad:

• Reflexionar sobre la relevancia de la teología del Antiguo Testamento para la Iglesia contemporánea.
• Analizar los desafíos y oportunidades para la aplicación de la teología del AT en el contexto actual.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cómo puede la teología del Antiguo Testamento iluminar los desafíos de la Iglesia contemporánea? Analiza algunos desafíos contemporáneos (secularización, pluralismo, injusticia social, crisis ecológica, pérdida de identidad) y cómo la teología del AT puede ofrecer recursos para enfrentarlos. ¿Qué temas del AT son especialmente relevantes para la Iglesia hoy (la soberanía de Dios, la justicia social, la mayordomía de la creación, la esperanza escatológica)? ¿Cómo puede la Iglesia aplicar la teología del AT sin caer en el anacronismo o la irrelevancia? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Eichrodt, caps. 45–46; Waltke, caps. 45–46. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 24 — Semana 24 Título: Síntesis y conclusiones: hacia una teología del Antiguo Testamento para el siglo XXI

Objetivos de la unidad:

• Integrar los conocimientos adquiridos en una visión coherente de la teología del Antiguo Testamento.
• Reflexionar sobre la relevancia de la teología del AT para la fe, la teología y la misión de la Iglesia.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 600–900 palabras que responda a la siguiente pregunta: Después de haber recorrido la teología del Antiguo Testamento en esta asignatura, ¿cuál consideras que es el mensaje central del Antiguo Testamento? ¿Cómo se relacionan entre sí los grandes temas teológicos (Dios, creación, ser humano, pecado, pacto, ley, culto, profecía, sabiduría, escatología)? ¿Qué principios hermenéuticos has aprendido para articular una teología del AT que sea fiel a la Escritura y relevante para la Iglesia contemporánea? ¿Cómo ha impactado este estudio tu comprensión de la relación entre el AT y el NT? Tu ensayo debe integrar al menos tres fuentes de la bibliografía del curso y demostrar capacidad de síntesis teológica. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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5. FOROS SEMANALES

La participación en los foros semanales es obligatoria. Los foros estimulan la reflexión, el pensamiento crítico, el debate, la formulación de preguntas pertinentes y la capacidad de comunicación. El estudiante hace su propia aportación a los temas y comenta las de sus compañeros.

Estructura de participación:

• Primera aportación (comentario propio según la consigna del foro): se recomienda publicarla antes del jueves. A más tardar antes de las 23:55 del domingo.
• Segunda y tercera aportación (comentarios a las aportaciones de otros estudiantes): plazo hasta las 23:55 del domingo (hora peninsular española).
• Extensión: mínimo un párrafo, máximo tres párrafos por aportación. No son trabajos extensos.
• Las notas no dependen de estar de acuerdo con el docente, sino de la calidad de la argumentación.
• En las aportaciones secundarias se valora si aportan algo nuevo al diálogo, no solo repetir lo ya dicho.

El foro se abre a las 00:00 del lunes y se cierra a las 23:55 del domingo. Esta configuración está incorporada en el sistema y no puede alterarse.

La nota media de los foros semanales computa el 20% de la nota final.

Consignas de foro por unidad (semanas 1–24):

• Semana 1: ¿Qué expectativas tienes del estudio de la teología del Antiguo Testamento?
• Semana 2: ¿Qué aproximación metodológica te parece más adecuada para la teología del AT?
• Semana 3: ¿Qué atributo de Dios del AT te parece más significativo?
• Semana 4: ¿Qué nos enseña la creación sobre Dios y el ser humano?
• Semana 5: ¿Qué significa ser creado a imagen de Dios?
• Semana 6: ¿Cómo se relaciona la caída con la esperanza de redención?
• Semana 7: ¿Qué pacto del AT te parece más importante y por qué?
• Semana 8: ¿Cómo se relaciona la ley con la gracia en el AT?
• Semana 9: ¿Qué nos enseña el culto del AT sobre la adoración cristiana?
• Semana 10: ¿Cuál es el mensaje central de los profetas?
• Semana 11: ¿Cómo se relaciona la sabiduría con la ley y la profecía?
• Semana 12: ¿Qué esperanza ofrece la escatología del AT?
• Semana 13: ¿Cómo se relaciona la providencia con la responsabilidad humana?
• Semana 14: ¿Qué relevancia tiene la justicia social del AT para la Iglesia hoy?
• Semana 15: ¿Cómo se relaciona el Espíritu del AT con el Espíritu Santo del NT?
• Semana 16: ¿Cómo se relaciona el Mesías del AT con Jesús?
• Semana 17: ¿Qué significa la nueva alianza para la Iglesia?
• Semana 18: ¿Qué diferencia a la fe de Israel de las religiones del AOP?
• Semana 19: ¿Cómo se relacionan el AT y el NT?
• Semana 20: ¿Cómo se relacionan la teología bíblica y la teología sistemática?
• Semana 21: ¿Cuál es el fundamento de la ética en el AT?
• Semana 22: ¿Qué nos enseña el AT sobre la misión de Dios?
• Semana 23: ¿Qué tema del AT es más relevante para la Iglesia contemporánea?
• Semana 24: ¿Cuál ha sido el aprendizaje más significativo de esta asignatura?

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6. OTRAS ACTIVIDADES ACADÉMICAS OBLIGATORIAS

Trabajo escrito final

• Extensión: 1.200–1.500 palabras (nivel 100)
• Tema: El estudiante seleccionará un tema teológico del Antiguo Testamento (la doctrina de Dios, la creación, el ser humano, el pecado, el pacto, la ley, el culto, la profecía, la sabiduría, la escatología, el Mesías, la justicia social, etc.) y elaborará un ensayo que incluya: (1) definición del tema y su importancia, (2) análisis del desarrollo del tema en al menos tres tradiciones del AT (Pentateuco, Profetas, Escritos), (3) comparación de los énfasis de cada tradición, (4) síntesis teológica que muestre la unidad en la diversidad, (5) relevancia del tema para la Iglesia contemporánea.
• Plazo de entrega: durante las dos últimas semanas del semestre (semanas 23–24)
• Computa el 40% de la nota final
• Criterios de evaluación: se aplican los criterios generales de la Facultad, con las matizaciones propias del nivel de la asignatura. Se valorará: claridad expositiva, uso correcto de fuentes (mínimo 3, citadas en Turabian), profundidad del análisis teológico, capacidad de síntesis, aplicación relevante.

En asignaturas de iniciación (niveles 100–200): depender exclusivamente de los materiales del curso no es un defecto; se puede aprobar sin bibliografía adicional. El uso de fuentes complementarias de calidad puede elevar la calificación.

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7. SISTEMA DE EVALUACIÓN

Esta asignatura usa el sistema de evaluación continua.

7.1 Actividades académicas semanales

Criterios de evaluación: comprensión de la lectura, reflexión crítica, aplicación de las herramientas propuestas, argumentación con fuentes.

Plazos: entrega antes de las 24:00 del domingo de cada semana (figura como 00:00 del lunes en el sistema).

Política de extensiones:

• Se puede solicitar al docente por escrito una extensión de 7 días, justificada por asunto importante.
• El docente informará al Decano de cada extensión concedida.
• Se aplicará una penalización del 10% de la nota de la actividad.
• Máximo 3 extensiones por semestre.
• La actividad no entregada sin solicitud de extensión recibe calificación de cero y no es recuperable.
• En caso de enfermedad grave (con hospitalización), se puede solicitar al Decano una extensión mayor con anulación de la penalización.
• Las actividades semanales no cuentan en el sistema de convocatorias.

7.2 Foros semanales

Criterios de evaluación: calidad de la argumentación, contribución al diálogo, respeto a los compañeros, capacidad de generar debate enriquecedor.

Política de extensiones: no existe posibilidad de extensión. El propósito del foro es la reflexión grupal en tiempo real; no se puede recuperar un foro. La no participación en el plazo establecido supone calificación de cero en ese foro.

7.3 Trabajo escrito final

Criterios de evaluación: se aplican los criterios generales de evaluación de ESTEI, con las matizaciones propias del nivel de la asignatura.

Plazo: durante las dos últimas semanas del semestre.

Convocatorias: en caso de no entregar el trabajo final en el plazo estipulado, es posible recuperarlo en una convocatoria posterior. Para acceder a convocatorias posteriores se requiere haber participado en al menos 18 de los 24 foros y haber realizado al menos 18 de las 24 actividades semanales.

7.4 Calificación final

INSTRUMENTO	%
Actividades académicas semanales obligatorias	40%
Foros semanales	20%
Trabajo escrito final	40%
TOTAL	100%

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8. BIBLIOGRAFÍA

Obligatoria (7 títulos)

1. Eichrodt, Walter. Teología del Antiguo Testamento. 2 vols. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1975. [Clásico de la teología del AT; el pacto como concepto unificador de la teología veterotestamentaria.]
2. Waltke, Bruce K. Teología del Antiguo Testamento: una aproximación exegética, canónica y temática. Grand Rapids: Libros Desafío, 2007. [Teología del AT desde una perspectiva evangélica; cubre los temas centrales con rigor exegético.]
3. Dyrness, William. Temas de la teología del Antiguo Testamento. Miami: Editorial Vida, 2005. [Estudio de los temas teológicos centrales del AT desde una perspectiva evangélica.]
4. Kaiser, Walter C. Hacia una teología del Antiguo Testamento. Grand Rapids: Libros Desafío, 2005. [Teología del AT con énfasis en la promesa como tema unificador.]
5. La Santa Biblia. Versión Reina-Valera 1960. O cualquier versión en español aprobada por la institución (NVI, LBLA, BTX). [Texto bíblico de referencia para el curso.]
6. Clases Panorámicas de Ciencias Bíblicas: Teología del Antiguo Testamento. Ciencia Bíblica, 2024. [Material didáctico sobre la teología del AT con enfoque académico.]
7. Clases Panorámicas de Ciencias Bíblicas: Estudios sobre el Pentateuco y los Profetas. Ciencia Bíblica, 2024. [Material didáctico complementario sobre el AT.]

Complementaria (6 títulos)

1. Childs, Brevard S. Old Testament Theology in a Canonical Context. Philadelphia: Fortress Press, 1985. [Teología del AT desde una perspectiva canónica.]
2. Eichrodt, Walter. Teología del Antiguo Testamento. Vol. 2: Dios y el mundo. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1975. [Segundo volumen del clásico de Eichrodt; cubre la creación, la providencia y la escatología.]
3. Goldingay, John. Old Testament Theology. 3 vols. Downers Grove: InterVarsity Press, 2003–2009. [Teología del AT en tres volúmenes desde una perspectiva evangélica.]
4. von Rad, Gerhard. Teología del Antiguo Testamento. 2 vols. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1972–1973. [Clásico de la teología del AT; enfoque en las tradiciones históricas de Israel.]
5. Snaith, Norman H. The Distinctive Ideas of the Old Testament. Philadelphia: Westminster Press, 1944. [Estudio de los conceptos distintivos de la teología del AT.]
6. Vriezen, Theodorus C. An Outline of Old Testament Theology. 2.ª ed. Oxford: Basil Blackwell, 1970. [Bosquejo de la teología del AT desde una perspectiva cristiana.]

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9. POLÍTICA DE INTEGRIDAD ACADÉMICA Y USO DE IA

Antiplagio: Todo trabajo es sometido a verificación de originalidad. El plagio parcial o total — incluido el autoplagio — resulta en calificación de cero y reporte académico. La reincidencia conlleva proceso disciplinario.

Gestión de referencias: El uso de Zotero u otro gestor de referencias es obligatorio. Las citas deben ser verificables. Las referencias inexistentes, incorrectas o generadas artificialmente se tratan como falta académica.

Uso de IA generativa:

• Permitido: búsqueda bibliográfica, organización de ideas, revisión gramatical y ortográfica
• Prohibido: redacción de argumentos propios, elaboración de conclusiones, generación de citas o referencias, paráfrasis de fuentes primarias
• Obligatorio: declarar todo uso de IA en nota al pie del trabajo, indicando herramienta y función específica
• El trabajo que omita la declaración de uso de IA cuando fue utilizada se trata como plagio

Consecuencias escalonadas:

• Primera falta: cero en el instrumento afectado
• Segunda falta: proceso disciplinario con posibilidad de suspensión de la asignatura
• Tercera falta: reporte al comité de ética institucional