ASIGNATURA: TEO-102 — PROLEGÓMENOS: REVELACIÓN, ESCRITURA E INSPIRACIÓN

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BLOQUE 1 — IDENTIDAD Y MARCO NORMATIVO

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E-01 — Identificación

Código: TEO-102
Nombre completo: Prolegómenos: Revelación, Escritura e Inspiración
ECTS: 6
Horas totales: 150 (6 ECTS × 25 horas)
Nivel: 100–199 (Certificado/Diplomado — Primer año teológico)
Prerrequisitos: Ninguno
Idioma de instrucción: Español
Semestre de oferta: Segundo semestre (primer año)

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E-02 — Descripción académica

Esta asignatura constituye la introducción sistemática a los fundamentos epistemológicos de la teología evangélica interdenominacional. Examina la naturaleza, necesidad y formas de la revelación divina (general y especial), la doctrina de la inspiración plenaria y verbal de las Escrituras, y la relación entre revelación, inspiración e iluminación. Se analizan los textos bíblicos primarios (2 Ti 3:16-17; 2 P 1:20-21; Heb 1:1-2), las principales teorías históricas de la inspiración, y las implicaciones para la autoridad escritural, la suficiencia de la Biblia y la hermenéutica evangélica. El curso capacita al estudiante para articular una doctrina robusta de la Escritura como norma normans non normata dentro del consenso evangélico ortodoxo.

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E-03 — Objetivos de aprendizaje (Taxonomía de Bloom revisada)

Al completar esta asignatura, el estudiante será capaz de:

1. Explicar las diferencias y relaciones entre revelación general, revelación especial, inspiración e iluminación, utilizando terminología teológica precisa. (Comprender)
2. Analizar los textos bíblicos fundamentales sobre la inspiración (2 Ti 3:16-17; 2 P 1:20-21) en su contexto histórico-gramatical y en su lengua original (griego koiné). (Analizar)
3. Evaluar críticamente las principales teorías de la inspiración (mecanicista, de conceptos, parcial, natural, mística, plenaria-verbal) a la luz de los datos bíblicos y de la historia de la doctrina. (Evaluar)
4. Distinguir entre las posiciones cesacionista y continuacionista respecto a la profecía congregacional contemporánea, argumentando desde la evidencia escritural y la tradición teológica evangélica. (Analizar)
5. Formular una declaración personal y razonada sobre la autoridad, inerrancia y suficiencia de las Escrituras, integrando las dimensiones exegética, histórica y sistemática. (Crear)
6. Aplicar los principios de la inspiración plenaria-verbal a la práctica hermenéutica y a la defensa apologética de la fe cristiana. (Aplicar)

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E-04 — Unidades temáticas (15 semanas)

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Unidad 1: Introducción a los Prolegómenos Teológicos (Semana 1 — Inducción)

Descripción: Semana de inducción al curso. Presentación del programa, metodología, sistema de evaluación y normas académicas. Foro de presentación de estudiantes. Orientación bibliográfica y recursos digitales. Introducción al concepto de prolegómena como preparación epistemológica para la teología sistemática.

Actividad principal: Foro de presentación (200 palabras mín.) + Lectura del programa + Firma digital de acuerdo de integridad académica.

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Unidad 2: La Necesidad de la Revelación (Semana 2)

Descripción: El problema epistemológico del conocimiento de Dios. La condición humana caída y la incapacidad de conocer a Dios por medios naturales. La necesidad de la iniciativa divina. Distinción entre teología natural y revelación sobrenatural. El theologoumenon de la revelación como conditio sine qua non de toda teología cristiana.

Actividad principal: Ensayo breve (3-4 páginas) sobre la necesidad de la revelación divina.

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Unidad 3: Revelación General (Semana 3)

Descripción: Definición y alcance de la revelación general. Testimonio de la creación (Sal 19:1-6; Ro 1:18-25). La conciencia moral como vehículo de revelación (Ro 2:14-15). Debate sobre la suficiencia de la revelación general para la salvación. La posición reformada vs. la posición católica romana sobre la teología natural. El sensus divinitatis en la epistemología reformada (Plantinga).

Actividad principal: Análisis exegético de Romanos 1:18-25 en griego (con transliteración).

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Unidad 4: Revelación Especial (Semana 4)

Descripción: Definición y modos de la revelación especial: teofanías, sueños, visiones, profecía, encarnación, Escritura. La progresividad de la revelación (Heb 1:1-2). La centralidad de Jesucristo como revelación suprema. Relación entre revelación especial y Escritura. La Heilsgeschichte (historia de la salvación) como marco de la revelación.

Actividad principal: Mapa conceptual de las formas de revelación especial.

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Unidad 5: La Inspiración de las Escrituras — Definición y Base Bíblica (Semana 5)

Descripción: Definición de inspiración como theopneustos (2 Ti 3:16-17). Análisis exegético detallado del término. La inspiración en 2 Pedro 1:20-21: pheromenoi hypo tou Pneumatos hagiou. La autoconciencia de la Escritura como Palabra de Dios. Testimonio de Jesús y los apóstoles sobre el AT. La inspiración del NT: 1 Ti 5:18; 2 P 3:15-16.

Actividad principal: Exégesis de 2 Timoteo 3:16-17 en griego (texto NA28).

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Unidad 6: Teorías de la Inspiración (Semana 6)

Descripción: Exposición y evaluación crítica de las principales teorías: (1) Dictado verbal o mecanicista, (2) Inspiración parcial, (3) Grados de inspiración, (4) Inspiración de conceptos, (5) Inspiración natural, (6) Inspiración mística, (7) Inspiración plenaria y verbal. Análisis de las fortalezas y debilidades de cada teoría. La posición evangélica interdenominacional.

Actividad principal: Cuadro comparativo de las siete teorías con evaluación crítica.

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Unidad 7: Inspiración Plenaria y Verbal (Semana 7)

Descripción: Desarrollo detallado de la doctrina evangélica de la inspiración plenaria y verbal. La doble autoría: Dios como autor primario, el escritor humano como autor secundario. La concursus divinus y la preservación del error. La extensión de la inspiración a todas las partes de la Escritura. La intensidad de la inspiración: verbal, no solo conceptual.

Actividad principal: Ensayo argumentativo (5-6 páginas) defendiendo la inspiración plenaria-verbal.

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Unidad 8: Revelación, Inspiración e Iluminación (Semana 8)

Descripción: Distinción crucial entre los tres conceptos. Revelación: comunicación de verdad divina. Inspiración: preservación infalible de esa verdad en forma escrita. Iluminación: ministerio del Espíritu Santo para comprender la verdad revelada. La iluminación no es nueva revelación. Implicaciones para la hermenéutica y la vida devocional.

Actividad principal: Foro académico: diferencias y relaciones entre revelación, inspiración e iluminación.

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Unidad 9: La Profecía Congregacional y el Debate Cesacionista (Semana 9)

Descripción: Análisis del debate cesacionismo vs. continuacionismo. La naturaleza de la profecía en el NT (1 Co 12-14). La posición cesacionista (Warfield, Gaffin, MacArthur): la profecía del NT tenía autoridad apostólica y cesó con el cierre del canon. La posición continuacionista moderada (Grudem, Carson, Fee): la profecía congregacional es falible y necesita evaluación. Implicaciones para la suficiencia de la Escritura.

Actividad principal: Debate estructurado en foro con steelmanning de ambas posiciones.

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Unidad 10: La Suficiencia de la Escritura (Semana 10)

Descripción: La doctrina de la sola Scriptura y la suficiencia de la Biblia. La Escritura como norma normans non normata. La suficiencia para la salvación, la santificación y la vida cristiana. Relación entre Escritura y tradición. La posición evangélica frente al catolicismo romano y la ortodoxia oriental. Implicaciones para la predicación y el discipulado.

Actividad principal: Ensayo (5-6 páginas) sobre la suficiencia de la Escritura en la vida de la iglesia.

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Unidad 11: La Inerrancia de las Escrituras (Semana 11)

Descripción: Definición y alcance de la inerrancia. La Declaración de Chicago sobre la Inerrancia Bíblica (1978). Distinción entre inerrancia e infalibilidad. Problemas aparentes: variantes textuales, lenguaje fenoménico, citas del AT en el NT. Respuestas evangélicas a las objeciones. Inerrancia limitada vs. inerrancia plena.

Actividad principal: Análisis de tres problemas de inerrancia con respuestas apologéticas.

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Unidad 12: La Autoridad de las Escrituras (Semana 12)

Descripción: Fundamento de la autoridad escritural: la autoría divina. La autoridad de Cristo sobre la Escritura. La autoridad de la Escritura sobre la iglesia, la teología y la vida personal. Relación entre autoridad escritural y experiencia religiosa. El testimonium Spiritus Sancti internum como confirmación.

Actividad principal: Foro académico: ¿cómo se establece la autoridad de la Escritura en un contexto posmoderno?

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Unidad 13: El Canon Bíblico (Semana 13)

Descripción: Formación del canon del AT y del NT. Criterios de canonicidad: apostolicidad, ortodoxia, uso litúrgico, antigüedad. El canon como reconocimiento, no como creación de la iglesia. Debate sobre los deuterocanónicos. La fijación del canon del NT en el siglo IV. Implicaciones de la canonicidad para la autoridad.

Actividad principal: Línea de tiempo de la formación del canon con hitos clave.

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Unidad 14: Hermenéutica y Principios de Interpretación (Semana 14)

Descripción: Implicaciones de la inspiración para la interpretación bíblica. Principios hermenéuticos evangélicos: sentido histórico-gramatical, analogia fidei, contexto, género literario. El papel del Espíritu Santo en la interpretación. La Horizontverschmelzung (fusión de horizontes) y la hermenéutica filosófica. La Escritura interpreta a la Escritura.

Actividad principal: Ejercicio práctico de interpretación de un pasaje (Ef 1:3-14) aplicando los principios.

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Unidad 15: Síntesis y Evaluación Final (Semana 15)

Descripción: Semana de integración y evaluación final. Repaso de los conceptos clave: revelación, inspiración, iluminación, inerrancia, autoridad, suficiencia. Presentación del ensayo final integrador. Examen final comprensivo. Evaluación del curso.

Actividad principal: Ensayo final (8-10 páginas) + Examen final + Evaluación del curso.

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E-05 — Bibliografía

Bibliografía Obligatoria

1. Grudem, Wayne. Teología sistemática. 2.ª ed. Miami: Editorial Vida, 2020. Capítulos 2-6 (pp. 47-148). [Texto primario del curso; publicado originalmente en 1994, edición revisada 2020.]
2. Erickson, Millard J. Teología sistemática. 2.ª ed. Miami: Editorial Vida, 2013. Capítulos 9-11 (pp. 221-280). [Interlocutor primario permanente; edición revisada dentro de los últimos 15 años.]
3. Chafer, Lewis Sperry. Teología sistemática. Tomo I. Miami: Editorial Vida, 1974. Capítulo IV: “Inspiración” (pp. 63-108). [Fuente clásica del dispensacionalismo evangélico; texto primario.]
4. Hodge, Charles. Teología sistemática. Tomo I. Barcelona: Editorial CLIE, 2002. Capítulos sobre inspiración (secciones §1-§6). [Fuente clásica de la teología reformada; texto primario del siglo XIX.]
5. MacArthur, John, y Richard Mayhue, eds. Teología sistemática. Nashville: Editorial Grupo Nelson, 2018. Capítulo 4: “Revelación e inspiración” (pp. 85-120). [Texto contemporáneo dentro de los últimos 15 años; perspectiva cesacionista reformada.]
6. Declaración de Chicago sobre la Inerrancia Bíblica (1978). Texto completo disponible en acceso abierto. [Documento confesional primario del evangelicalismo mundial.]

Bibliografía Complementaria

1. Packer, J. I. “Fundamentalismo” y la Palabra de Dios. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 2005. [Defensa clásica de la inerrancia; original inglés 1958.]
2. Pannenberg, Wolfhart. Teología sistemática. Tomo I. Madrid: Editorial Trotta, 2008. Capítulo sobre revelación. [Interlocutor desde la teología de la revelación como historia.]
3. Barth, Karl. Dogmática eclesiológica. Barcelona: Editorial CLIE, 2012. Selección de la Kirchliche Dogmatik I/1-2 sobre la Palabra de Dios. [Interlocutor dialéctico obligatorio.]
4. Vanhoozer, Kevin J. The Drama of Doctrine: A Canonical-Linguistic Approach to Christian Theology. Louisville: Westminster John Knox Press, 2005. [Hermenéutica evangélica contemporánea; texto en inglés académico.]
5. Plantinga, Alvin. Warranted Christian Belief. New York: Oxford University Press, 2000. Capítulos 8-10 sobre el sensus divinitatis y el testimonium Spiritus Sancti. [Epistemología reformada contemporánea; texto en inglés académico.]
6. La Declaración de Lausana (1974, revisada 2010). Documento confesional del evangelicalismo mundial. Acceso abierto.

Recursos Digitales

• ATLA Religion Database (EBSCOhost)
• JSTOR Religion & Theology Collection
• Logos Bible Software (recursos gratuitos)
• Accordance Bible Software (recursos gratuitos)
• Academia.edu (artículos de teología evangélica)
• Biblioteca Digital UETI (acceso institucional)

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E-06 — Sistema de Evaluación

INSTRUMENTO	PESO	DESCRIPCIÓN
Foros académicos (4 foros × 5%)	20%	Participación argumentada con base en fuentes; entrada inicial 200+ palabras; respuesta a 2 compañeros
Ensayos parciales (2 ensayos × 15%)	30%	Ensayos de 5-6 páginas sobre temas específicos (Unidades 7 y 10)
Examen parcial (semana 8)	20%	Examen escrito con preguntas de desarrollo y análisis exegético
Ensayo final integrador	20%	Ensayo de 8-10 páginas que integre revelación, inspiración e inerrancia
Examen final comprensivo	10%	Examen final que cubre todo el contenido del curso

Total: 100%

Nota: Ningún instrumento supera el 40% de la nota final. Se incluyen evaluación de proceso (foros) y de producto (ensayos, exámenes).

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E-07 — Rúbricas

Rúbrica para Ensayos (15% y 20%)

CRITERIO	EXCELENTE (4 PTS)	SATISFACTORIO (3 PTS)	EN DESARROLLO (2 PTS)	INSUFICIENTE (1 PT)
Tesis y argumentación	Tesis clara, original, defendida con argumentos sólidos y evidencia escritural	Tesis clara, argumentos adecuados con alguna evidencia	Tesis presente pero débil; argumentos insuficientes	Sin tesis identificable; argumentación ausente
Uso de fuentes	5+ fuentes académicas, citadas correctamente en formato Turabian	3-4 fuentes, citas mayormente correctas	1-2 fuentes, errores en el formato de citas	Sin fuentes o plagio evidente
Análisis exegético	Análisis detallado del texto original (griego/hebreo) con léxico y morfosintaxis	Análisis del texto con referencia al original	Mención del texto original sin análisis	Sin referencia al texto original
Estructura y claridad	Organización lógica, transiciones fluidas, prosa académica clara	Buena organización, algunas transiciones débiles	Estructura confusa, párrafos desorganizados	Sin estructura discernible
Conclusiones e implicaciones	Conclusiones sólidas que integran el argumento y proyectan implicaciones	Conclusiones adecuadas con algunas implicaciones	Conclusiones débiles o repetitivas	Sin conclusiones

Rúbrica para Foros Académicos (5% cada uno)

CRITERIO	EXCELENTE (4 PTS)	SATISFACTORIO (3 PTS)	EN DESARROLLO (2 PTS)	INSUFICIENTE (1 PT)
Argumentación	Argumento basado en fuentes, con cita explícita y análisis crítico	Argumento con alguna referencia a fuentes	Opinión personal sin base en fuentes	Sin argumento
Extensión y profundidad	250+ palabras, aborda múltiples dimensiones del tema	200+ palabras, aborda al menos dos dimensiones	Menos de 200 palabras, aborda una dimensión	Muy breve o superficial
Interacción	Respuesta sustantiva a 2+ compañeros, con diálogo crítico	Respuesta a 2 compañeros	Respuesta a 1 compañero	Sin respuesta a compañeros
Lenguaje académico	Terminología teológica precisa, citas correctas	Terminología adecuada, algunos errores	Lenguaje coloquial, poca precisión	Lenguaje inapropiado

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E-08 — Normas de Integridad Académica

Política de uso de IA generativa: El uso de herramientas de inteligencia artificial generativa (ChatGPT, Claude, Gemini, etc.) está permitido exclusivamente para: (a) búsqueda y organización de ideas preliminares, (b) corrección gramatical y ortográfica, © sugerencias de estructura. Está prohibido el uso de IA para redactar argumentos, conclusiones o análisis exegéticos. Toda asistencia de IA debe declararse en una nota al pie indicando la herramienta y el uso específico. El trabajo que no declare el uso de IA cuando fue utilizada se tratará como plagio académico.

Política antiplagio: Todo trabajo debe ser original del estudiante. Las citas textuales deben ir entre comillas y con referencia completa. El uso de ideas ajenas sin atribución constituye plagio. Las consecuencias incluyen desde la anulación del trabajo hasta la expulsión del curso.

Gestor de referencias: Se recomienda el uso de Zotero (gratuito) o EndNote para la gestión de citas. El formato de citación es Turabian 9.ª edición (notas al pie) para todos los trabajos escritos.

Consecuencias: Primera infracción: advertencia formal y anulación del trabajo. Segunda infracción: pérdida automática del curso con nota reprobatoria. Tercera infracción: expulsión del programa.