BIB-101 Introducción al Antiguo Testamento 4 ECTS

PROGRAMA ACADÉMICO DE ASIGNATURA BIB-101 — Introducción al Antiguo Testamento

1. DATOS BÁSICOS DE LA ASIGNATURA

Cálculo de carga horaria: Horas totales: 4 ECTS × 25 = 100 horas · Semanas lectivas: 12 · Distribución semanal: Lecturas y guía: 3 h/semana (36 h totales) · Actividad semanal: 2 h/semana (24 h totales) · Trabajo final: 20 h (distribuidas en las últimas 3 semanas)

2. INTRODUCCIÓN A LA ASIGNATURA

2.1 Descripción

Esta asignatura ofrece una visión panorámica del Antiguo Testamento como Escritura canónica de la comunidad de fe judía y cristiana. Examina la formación del canon, los géneros literarios principales (ley, historia, profecía, poesía y sabiduría), el contexto histórico y cultural del Antiguo Oriente Próximo, y las grandes líneas teológicas que vertebran el mensaje veterotestamentario: creación, pacto, éxodo, monarquía, exilio y restauración. Se presta atención a la contribución de la arqueología y la crítica textual para una comprensión informada de los textos. La asignatura sienta las bases para el estudio avanzado de la teología bíblica, la exégesis y la historia de Israel, integrando la perspectiva evangélica interdenominacional con el rigor académico propio de los estudios universitarios.

2.2 Objetivos

Al completar esta asignatura, el estudiante será capaz de:

1. Identificar la estructura, los géneros literarios y el proceso de formación del canon del Antiguo Testamento, situando cada libro en su contexto histórico y teológico.
2. Explicar las principales líneas narrativas y teológicas del Antiguo Testamento (creación, pacto, éxodo, monarquía, exilio, restauración) y su unidad dentro del canon.
3. Analizar textos veterotestamentarios seleccionados aplicando herramientas básicas de crítica textual, análisis de género literario y contexto histórico.
4. Valorar críticamente las contribuciones de la arqueología, la historia del Antiguo Oriente Próximo y los métodos histórico-críticos para la interpretación del Antiguo Testamento.
5. Articular una comprensión integrada del Antiguo Testamento como fundamento de la fe cristiana y su relación con el Nuevo Testamento.

2.3 Competencias

Cognitivas: Conocimiento de la estructura, contenido y proceso de formación del canon del Antiguo Testamento. Comprensión de los principales géneros literarios y métodos de interpretación veterotestamentaria. Capacidad para situar los textos del Antiguo Testamento en su contexto histórico, cultural y religioso del Antiguo Oriente Próximo.

Procedimentales / Instrumentales: Habilidad para aplicar herramientas básicas de análisis literario y crítico-textual a pasajes seleccionados del Antiguo Testamento. Capacidad para utilizar recursos bibliográficos y digitales (concordancias, comentarios, atlas bíblicos) en el estudio del Antiguo Testamento. Destreza para elaborar argumentos exegéticos y teológicos fundamentados en el texto veterotestamentario.

Actitudinales: Aprecio por la autoridad y relevancia del Antiguo Testamento como Escritura inspirada y fundamento de la fe cristiana. Apertura crítica al diálogo con las diversas tradiciones interpretativas dentro del evangelicalismo y con otras perspectivas académicas. Compromiso con la lectura contextual y responsable del Antiguo Testamento en el marco de la comunidad de fe.

3. ACTIVIDADES ACADÉMICAS SEMANALES

La Guía de autoestudio propone en cada Unidad actividades de aprendizaje para facilitar la comprensión de la lectura, la reflexión crítica y la asimilación del contenido. Estas actividades forman parte del proceso de aprendizaje para cultivar el hábito de investigación.

Cada semana incluye una Actividad semanal obligatoria, calificada por el docente, que demuestra haber alcanzado uno o más de los objetivos de la Unidad mediante el uso activo de las herramientas propuestas para la lectura e interpretación de los textos.

La media de calificación de la Actividad semanal computa el 60% de la nota final. El Trabajo escrito final computa el 40% restante.

4. PLAN DE 12 UNIDADES

UNIDAD 1 — Semana 1 El Antiguo Testamento como literatura y como Escritura

Objetivos de la unidad: Identificar la estructura general del Antiguo Testamento (Tanak y canon cristiano) y los criterios que definen su carácter canónico. Explicar la importancia del estudio del Antiguo Testamento para la fe cristiana y para la comprensión del Nuevo Testamento.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué significa afirmar que el Antiguo Testamento es «Escritura inspirada por Dios» (2 Timoteo 3:16) y cómo afecta esta convicción a la manera en que un lector cristiano debe abordar su estudio? Debes citar al menos dos fuentes de la bibliografía obligatoria en formato Turabian notas al pie. Entrega antes de las 24:00 del domingo de esta semana.

UNIDAD 2 — Semana 2 El mundo del Antiguo Testamento: geografía, historia y cultura del Antiguo Oriente Próximo

Objetivos de la unidad: Describir las principales regiones geográficas del Creciente Fértil y su relevancia para la historia de Israel. Identificar las civilizaciones contemporáneas a Israel (Egipto, Mesopotamia, Canaán) y su influencia cultural y religiosa.

Actividad semanal obligatoria: Elabora un mapa conceptual argumentado (400–600 palabras) que muestre las relaciones entre la geografía del Creciente Fértil, las rutas comerciales y militares, y el desarrollo histórico de Israel desde los patriarcas hasta el exilio. Explica cómo el contexto geopolítico del Antiguo Oriente Próximo condicionó la experiencia histórica de Israel y su reflexión teológica. Utiliza al menos dos fuentes. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

UNIDAD 3 — Semana 3 Canon, texto y transmisión del Antiguo Testamento

Objetivos de la unidad: Explicar el proceso histórico de formación del canon hebreo y su recepción en las tradiciones judía y cristiana. Distinguir entre los conceptos de canon, texto masorético, Septuaginta y versiones antiguas. Aplicar principios básicos de crítica textual para evaluar variantes en pasajes seleccionados.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras que responda a las siguientes cuestiones: ¿Qué criterios utilizaron las comunidades judía y cristiana primitiva para determinar qué libros pertenecían al canon? ¿En qué se diferencian los cánones hebreo, protestante, católico romano y ortodoxo? Selecciona además un pasaje con variantes textuales entre el Texto Masorético y la Septuaginta y evalúa qué lectura tiene mayor probabilidad de ser original. Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

UNIDAD 4 — Semana 4 Géneros literarios en el Antiguo Testamento y el Pentateuco

Objetivos de la unidad: Clasificar los principales géneros literarios del Antiguo Testamento (narrativa, ley, profecía, poesía, sabiduría, apocalíptica). Describir la estructura del Pentateuco y las principales teorías sobre sus fuentes. Identificar los temas teológicos centrales de la Torá.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a las siguientes preguntas: ¿Por qué es importante identificar el género literario de un texto antes de interpretarlo? ¿En qué consiste la hipótesis documentaria clásica (JEDP) y cuáles son sus principales fortalezas y debilidades desde una perspectiva evangélica? Elige un pasaje de dos géneros distintos del Pentateuco e ilustra cómo el género condiciona la interpretación. Cita al menos dos fuentes. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

UNIDAD 5 — Semana 5 Génesis: los orígenes y los patriarcas

Objetivos de la unidad: Analizar la estructura literaria y teológica de los relatos de creación, caída, diluvio y torre de Babel. Identificar la estructura narrativa de los ciclos patriarcales y explicar la teología de la promesa como eje del pacto abrahámico.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que analice las semejanzas y diferencias entre el relato bíblico de la creación (Génesis 1:1–2:4a) y el poema babilónico Enuma Elish, y que examine además la figura de Abraham (Génesis 12–25) como modelo de fe. ¿Cómo se relaciona el pacto abrahámico con la teología del Nuevo Testamento (cf. Gálatas 3)? Cita al menos dos fuentes. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

UNIDAD 6 — Semana 6 Éxodo, Levítico y Deuteronomio: liberación, ley y pacto

Objetivos de la unidad: Describir la narrativa del Éxodo como evento fundacional de Israel. Distinguir los principales códigos legales del Pentateuco y explicar la función de la ley en el contexto del pacto. Explicar la teología deuteronómica: elección, pacto, bendición y maldición.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras que responda a la siguiente cuestión: ¿Por qué el Éxodo es el evento fundacional de Israel y cómo se relaciona con la obra de Cristo? Incluye además una comparación entre el Decálogo (Éxodo 20:1–17) y otro código legal del Antiguo Oriente Próximo (p. ej., el Código de Hammurabi), señalando qué revela el Decálogo acerca de la naturaleza de Dios. Cita al menos dos fuentes. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

UNIDAD 7 — Semana 7 Los libros históricos: de Josué a los Reyes

Objetivos de la unidad: Describir la narrativa de la conquista, la monarquía y el exilio según los libros históricos deuteronomísticos. Explicar la teología del pacto davídico y su importancia para la esperanza mesiánica. Analizar la teología deuteronómica de la historia: fidelidad, juicio, exilio.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que analice la figura de David en 1 y 2 Samuel y el pacto davídico (2 Samuel 7) como fundamento de la esperanza mesiánica. ¿Cómo interpretan los libros de Reyes la historia de Israel y Judá? ¿Qué esperanza permanece al final del relato (2 Reyes 25)? Cita al menos dos fuentes. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

UNIDAD 8 — Semana 8 Crónicas, Esdras y Nehemías: exilio y restauración

Objetivos de la unidad: Describir la perspectiva teológica de Crónicas en comparación con Samuel-Reyes. Explicar el contexto histórico y teológico del retorno del exilio y la reconstrucción del templo y la comunidad.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras que compare el tratamiento de la monarquía davídica en 2 Samuel 7 y 1 Crónicas 17. ¿Qué diferencias de énfasis teológico encuentras? ¿Qué papel juegan Esdras y Nehemías en la restauración de la identidad de Israel? ¿Cómo se reconstruye la identidad de una comunidad después del exilio? Cita al menos dos fuentes. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

UNIDAD 9 — Semana 9 Literatura profética: Isaías, Jeremías, Ezequiel y los profetas menores

Objetivos de la unidad: Definir el fenómeno profético en Israel y clasificar los géneros proféticos. Identificar los temas teológicos principales de los profetas mayores y el mensaje central de los profetas menores.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que analice el concepto del «Siervo Sufriente» en Isaías 52:13–53:12 y seleccione además dos profetas menores para explicar cómo abordan el tema del juicio y la restauración de Israel. ¿Cómo interpreta el Nuevo Testamento estos textos? Cita al menos dos fuentes. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

UNIDAD 10 — Semana 10 Literatura sapiencial: Job, Proverbios y Eclesiastés

Objetivos de la unidad: Describir las características del género sapiencial y su contexto en el Antiguo Oriente Próximo. Analizar los temas teológicos de Job (sufrimiento y justicia divina), Proverbios (sabiduría práctica) y Eclesiastés (el sentido de la vida).

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras que compare la visión de la retribución en Proverbios con la crisis de esa visión en Job y Eclesiastés. ¿Cómo abordan Job y Eclesiastés el problema del sufrimiento injusto y la aparente falta de sentido? ¿Qué respuesta teológica ofrecen? Cita al menos dos fuentes. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

UNIDAD 11 — Semana 11 Los Salmos y la literatura apocalíptica

Objetivos de la unidad: Clasificar los principales géneros de salmos y explicar su función en el culto de Israel. Describir las características del género apocalíptico y la teología de Daniel.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que analice un salmo de lamentación (p. ej., Salmo 13) y uno de alabanza (p. ej., Salmo 100), examinando su estructura y función teológica; incluye además un análisis de Daniel 7 como ejemplo de literatura apocalíptica y la esperanza escatológica que ofrece. ¿Cómo han utilizado estos textos las comunidades de fe en tiempos de crisis? Cita al menos dos fuentes. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

UNIDAD 12 — Semana 12 Síntesis: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento — unidad y cumplimiento

Objetivos de la unidad: Explicar las principales formas en que el Nuevo Testamento utiliza el Antiguo Testamento (citas, alusiones, tipología). Articular una teología de la unidad de las Escrituras: promesa y cumplimiento en Cristo. Integrar los conocimientos adquiridos en una visión coherente del Antiguo Testamento como Palabra de Dios para hoy.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 600–900 palabras que responda a las siguientes preguntas: ¿De qué manera el Nuevo Testamento presenta a Jesús como el cumplimiento del Antiguo Testamento? Después de haber recorrido el Antiguo Testamento en esta asignatura, ¿cuál consideras que es su mensaje central y cómo se relaciona con el evangelio de Jesucristo? Tu ensayo debe integrar al menos tres fuentes de la bibliografía del curso y demostrar capacidad de síntesis teológica. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

5. TRABAJO ESCRITO FINAL

Extensión: 1.200–1.500 palabras.

El estudiante elegirá un libro o tema del Antiguo Testamento (previa aprobación del docente) y elaborará un ensayo que integre: (1) el contexto histórico y literario, (2) el mensaje teológico central, (3) la relevancia para la fe cristiana, y (4) la relación con el Nuevo Testamento.

Plazo de entrega: durante las tres últimas semanas del semestre (semanas 10–12).

Computa el 40% de la nota final.

Criterios de evaluación: claridad expositiva, uso correcto de fuentes (mínimo 3, citadas en Turabian notas al pie), profundidad del análisis teológico, capacidad de síntesis y aplicación.

En asignaturas de iniciación (niveles 100–200): depender exclusivamente de los materiales del curso no es un defecto; se puede aprobar sin bibliografía adicional. El uso de fuentes complementarias de calidad puede elevar la calificación.