PROGRAMA ACADÉMICO DE ASIGNATURA

ECL-301 — Eclesiología: Naturaleza, misión y gobierno de la Iglesia

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1. DATOS BÁSICOS DE LA ASIGNATURA

CAMPO	VALOR
Institución	Escuela Superior de Teología Evangélica Interdenominacional (ESTEI)
Nombre	Eclesiología: Naturaleza, misión y gobierno de la Iglesia
Código	ECL-301
Curso	3.º
Semestre	2.º
Créditos ECTS	4
Horas totales	100 (4 ECTS × 25 horas)
Distribución horaria	Lecturas y guía: 2,3 h/s · Foros y actividad semanal: 1,5 h/s · Trabajo final: 20 h
Carácter	Obligatoria
Materia	Teología Sistemática — Eclesiología
Docente	Por determinar
Modalidad	100% Online — Asincrónica
Horario de foros	Desde las 00:00 del lunes hasta las 23:55 del domingo (hora peninsular española)
Sistema de citación	Turabian 9.ª ed. (notas al pie)

Cálculo de carga horaria:

• Horas totales: 4 ECTS × 25 = 100 horas
• Semanas lectivas: 24
• Distribución semanal: Lecturas y guía de autoestudio: 2,3 h/semana (55,2 h totales) · Foros y actividad semanal: 1,5 h/semana (36 h totales) · Trabajo final: 20 h (distribuidas en las últimas 4 semanas)
• Límite máximo por semana: (100 ÷ 24) × 1,25 = 5,2 horas

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2. INTRODUCCIÓN A LA ASIGNATURA

2.1 Descripción

Esta asignatura ofrece un estudio sistemático de la doctrina de la Iglesia (eclesiología) desde una perspectiva evangélica interdenominacional, abordando su naturaleza, su misión y su gobierno. Examina el origen y la fundación de la Iglesia, las imágenes bíblicas de la Iglesia (cuerpo de Cristo, pueblo de Dios, templo del Espíritu Santo, familia de Dios, esposa de Cristo, viña del Señor, rebaño de Dios), las notas o marcas de la Iglesia (unidad, santidad, catolicidad, apostolicidad), la misión de la Iglesia (evangelización, edificación, adoración, servicio, justicia social), el gobierno de la Iglesia (episcopal, presbiteriano, congregacional, formas híbridas), los oficios eclesiásticos (pastores, ancianos, diáconos), las ordenanzas (bautismo y Cena del Señor), la disciplina eclesiástica, la relación entre la Iglesia local y la Iglesia universal, y la relación entre la Iglesia y el Estado. Se presta especial atención a la base bíblica de la eclesiología, el desarrollo histórico de las diferentes tradiciones eclesiológicas (católica, ortodoxa, luterana, reformada, anabaptista, anglicana, pentecostal, bautista, congregacional), y los debates contemporáneos sobre la naturaleza y la misión de la Iglesia. La asignatura capacita al estudiante para articular una eclesiología evangélica ortodoxa con rigor académico, sensibilidad histórica y relevancia pastoral.

2.2 Objetivos

Al completar esta asignatura, el estudiante será capaz de:

1. Explicar la naturaleza de la Iglesia: su origen, su fundación, sus imágenes bíblicas y sus notas o marcas.
2. Analizar la misión de la Iglesia: la evangelización, la edificación, la adoración, el servicio y la justicia social.
3. Evaluar los diferentes sistemas de gobierno eclesiástico (episcopal, presbiteriano, congregacional) y los oficios eclesiásticos.
4. Articular una comprensión evangélica interdenominacional de las ordenanzas (bautismo y Cena del Señor) y de la disciplina eclesiástica.
5. Relacionar la eclesiología con la cristología, la pneumatología, la escatología y la misión de la Iglesia en el mundo contemporáneo.

2.3 Competencias

Cognitivas:

• Conocimiento de la doctrina de la Iglesia desde una perspectiva evangélica interdenominacional.
• Comprensión del desarrollo histórico de la eclesiología y de las diferentes tradiciones eclesiológicas.
• Capacidad para identificar las fortalezas y debilidades de los diferentes sistemas de gobierno eclesiástico.

Procedimentales / Instrumentales:

• Habilidad para analizar textos bíblicos relevantes para la eclesiología en sus lenguas originales.
• Capacidad para evaluar críticamente las diferentes posiciones eclesiológicas desde una perspectiva evangélica.
• Destreza para articular una eclesiología coherente que integre la exégesis, la historia y la sistemática.

Actitudinales:

• Aprecio por la Iglesia como cuerpo de Cristo, pueblo de Dios y templo del Espíritu Santo.
• Apertura al diálogo con las diferentes tradiciones eclesiológicas dentro del evangelicalismo y con la teología académica.
• Compromiso con una eclesiología que honre la fidelidad bíblica, la tradición ortodoxa y la relevancia contemporánea.

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3. ACTIVIDADES ACADÉMICAS SEMANALES

La Guía de autoestudio propone en cada Unidad (una semana) actividades de aprendizaje para facilitar la comprensión de la lectura, la reflexión crítica y la asimilación del contenido. Estas actividades forman parte del proceso de aprendizaje para cultivar el hábito de investigación.

Cada semana incluye una Actividad semanal obligatoria, calificada por el docente, que demuestra haber alcanzado uno o más de los objetivos de la Unidad mediante el uso activo de las herramientas propuestas para la lectura e interpretación de los textos.

La media de calificación de la Actividad semanal computa el 40% de la nota final.

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4. PLAN DE 24 LECCIONES (UNIDADES SEMANALES)

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UNIDAD 1 — Semana 1 Título: Introducción a la asignatura: la eclesiología como locus teológico

Objetivos de la unidad:

• Identificar la estructura de la asignatura, sus objetivos, metodología y sistema de evaluación.
• Explicar la importancia de la eclesiología en la teología sistemática y los criterios para una eclesiología evangélica interdenominacional.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué es la eclesiología y por qué es importante en la teología sistemática? ¿Cuáles son los criterios para una eclesiología evangélica interdenominacional? ¿Qué relación existe entre la eclesiología y la cristología, la pneumatología y la escatología? Debes citar al menos dos fuentes de la bibliografía obligatoria (Erickson, Teología sistemática, cap. 50; Garrett, Teología sistemática, cap. sobre eclesiología) en formato Turabian notas al pie. La actividad se evalúa por la claridad de la argumentación, el uso correcto de las fuentes y la capacidad de integrar la perspectiva evangélica con el rigor académico. Entrega antes de las 24:00 del domingo de esta semana.

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UNIDAD 2 — Semana 2 Título: El origen de la Iglesia: fundación por Cristo y nacimiento en Pentecostés

Objetivos de la unidad:

• Explicar el origen de la Iglesia: su fundación por Jesucristo y su nacimiento en Pentecostés.
• Analizar las diferentes posiciones sobre la fundación de la Iglesia (Jesús histórico, Pascua, Pentecostés) y su significado teológico.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuándo y cómo fue fundada la Iglesia? Analiza las diferentes posiciones: la fundación por Jesús durante su ministerio terreno (Mateo 16:18; 18:17), la fundación en la Pascua y la resurrección, la fundación en Pentecostés (Hechos 2). Analiza la relación entre la Iglesia y el Israel del Antiguo Testamento: la Iglesia como el nuevo Israel, la Iglesia como la continuación del pueblo de Dios, la Iglesia como el pueblo escatológico de Dios. ¿Cuál es la posición más coherente con la evidencia bíblica? ¿Cuál es el significado teológico del origen de la Iglesia? Utiliza al menos dos fuentes: Erickson, cap. 50; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 3 — Semana 3 Título: La Iglesia como cuerpo de Cristo: unidad y diversidad

Objetivos de la unidad:

• Explicar la imagen de la Iglesia como cuerpo de Cristo en las epístolas paulinas.
• Analizar la unidad y la diversidad del cuerpo de Cristo y sus implicaciones para la vida eclesial.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué significa que la Iglesia es el cuerpo de Cristo? Analiza los textos bíblicos: Romanos 12:4–5; 1 Corintios 12:12–27; Efesios 1:22–23; 4:15–16; 5:23; Colosenses 1:18, 24. Explica el significado: Cristo como cabeza del cuerpo, los creyentes como miembros del cuerpo, la unidad del cuerpo (un solo Espíritu, un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo), la diversidad del cuerpo (diferentes dones, diferentes funciones). ¿Cómo se relaciona la imagen del cuerpo de Cristo con la unidad de la Iglesia? ¿Cómo se relaciona con la diversidad de dones y ministerios? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Erickson, cap. 50; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 4 — Semana 4 Título: La Iglesia como pueblo de Dios: identidad y misión

Objetivos de la unidad:

• Explicar la imagen de la Iglesia como pueblo de Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento.
• Analizar la identidad y la misión del pueblo de Dios en la historia de la salvación.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Qué significa que la Iglesia es el pueblo de Dios? Analiza los textos bíblicos: Éxodo 19:5–6; Deuteronomio 7:6; 1 Pedro 2:9–10; Tito 2:14; Apocalipsis 21:3. Explica el significado: la elección de Israel como pueblo de Dios, la incorporación de los gentiles al pueblo de Dios, la Iglesia como el nuevo Israel, la identidad del pueblo de Dios (un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo adquirido por Dios), la misión del pueblo de Dios (proclamar las virtudes de Dios). ¿Cómo se relaciona la imagen del pueblo de Dios con la unidad y la diversidad de la Iglesia? ¿Cómo se relaciona con la misión de la Iglesia? Utiliza al menos dos fuentes: Erickson, cap. 50; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 5 — Semana 5 Título: La Iglesia como templo del Espíritu Santo: la presencia de Dios

Objetivos de la unidad:

• Explicar la imagen de la Iglesia como templo del Espíritu Santo.
• Analizar la presencia de Dios en la Iglesia por medio del Espíritu Santo y sus implicaciones para la vida eclesial.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué significa que la Iglesia es el templo del Espíritu Santo? Analiza los textos bíblicos: 1 Corintios 3:16–17; 6:19; 2 Corintios 6:16; Efesios 2:19–22; 1 Pedro 2:4–5. Explica el significado: el Espíritu Santo habita en la Iglesia, la Iglesia como lugar de la presencia de Dios, la Iglesia como edificio espiritual, la Iglesia como morada de Dios. ¿Cómo se relaciona la imagen del templo del Espíritu Santo con la santidad de la Iglesia? ¿Cómo se relaciona con la adoración y la vida comunitaria? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Erickson, cap. 50; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 6 — Semana 6 Título: Otras imágenes bíblicas de la Iglesia: familia, esposa, viña, rebaño

Objetivos de la unidad:

• Explicar otras imágenes bíblicas de la Iglesia: familia de Dios, esposa de Cristo, viña del Señor, rebaño de Dios.
• Analizar la contribución de cada imagen a la comprensión de la naturaleza y la misión de la Iglesia.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Qué nos enseñan las diferentes imágenes bíblicas de la Iglesia sobre su naturaleza y su misión? Analiza la imagen de la familia de Dios (Efesios 2:19; 3:14–15; 1 Timoteo 3:15): la relación paternal de Dios, la fraternidad de los creyentes. Analiza la imagen de la esposa de Cristo (Efesios 5:22–33; Apocalipsis 19:7–9; 21:2, 9): el amor de Cristo por la Iglesia, la pureza de la Iglesia. Analiza la imagen de la viña del Señor (Isaías 5:1–7; Juan 15:1–8): la vid y los pámpanos, la necesidad de permanecer en Cristo. Analiza la imagen del rebaño de Dios (Salmo 23; Juan 10:1–18; Hechos 20:28–29; 1 Pedro 5:2–4): el pastor y las ovejas, el cuidado de Dios. ¿Cómo se complementan estas imágenes? Utiliza al menos dos fuentes: Erickson, cap. 50; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 7 — Semana 7 Título: Las notas de la Iglesia (I): unidad y santidad

Objetivos de la unidad:

• Explicar las notas o marcas de la Iglesia: la unidad y la santidad.
• Analizar la base bíblica de la unidad y la santidad de la Iglesia y los debates sobre su significado.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué significa que la Iglesia es una y santa? Analiza la unidad de la Iglesia: la base bíblica (Juan 17:20–23; Efesios 4:3–6), la unidad espiritual de todos los creyentes, la unidad visible de la Iglesia local, el ecumenismo, los límites de la unidad. Analiza la santidad de la Iglesia: la base bíblica (Efesios 5:25–27; 1 Pedro 2:9), la santidad posicional (los creyentes son santos en Cristo), la santidad progresiva (la santificación), la santidad práctica (la pureza de la Iglesia). ¿Cómo se relacionan la unidad y la santidad de la Iglesia? ¿Cómo debe la Iglesia buscar la unidad sin comprometer la santidad? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Erickson, caps. 50, 55; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 8 — Semana 8 Título: Las notas de la Iglesia (II): catolicidad y apostolicidad

Objetivos de la unidad:

• Explicar las notas o marcas de la Iglesia: la catolicidad y la apostolicidad.
• Analizar la base bíblica de la catolicidad y la apostolicidad de la Iglesia y los debates sobre su significado.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Qué significa que la Iglesia es católica y apostólica? Analiza la catolicidad de la Iglesia: la base bíblica (Mateo 28:19–20; Hechos 1:8; Efesios 2:11–22), la universalidad de la Iglesia (todas las naciones, todas las épocas), la plenitud de la Iglesia (la totalidad de la fe). Analiza la apostolicidad de la Iglesia: la base bíblica (Efesios 2:19–20; Hechos 2:42), la Iglesia fundada sobre los apóstoles, la Iglesia que guarda la doctrina de los apóstoles, la sucesión apostólica (la transmisión de la enseñanza apostólica). ¿Cómo se relacionan la catolicidad y la apostolicidad de la Iglesia? ¿Cómo debe la Iglesia buscar la catolicidad sin comprometer la apostolicidad? Utiliza al menos dos fuentes: Erickson, caps. 50, 55; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 9 — Semana 9 Título: La Iglesia local y la Iglesia universal

Objetivos de la unidad:

• Explicar la relación entre la Iglesia local y la Iglesia universal.
• Analizar las diferentes posiciones sobre la prioridad de la Iglesia local o universal y sus implicaciones.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cómo se relacionan la Iglesia local y la Iglesia universal? Analiza la Iglesia universal: la Iglesia como el cuerpo de Cristo en su totalidad, la Iglesia de todos los creyentes de todas las épocas. Analiza la Iglesia local: la Iglesia como la manifestación concreta de la Iglesia universal en un lugar, la Iglesia como comunidad de creyentes que se reúnen. Analiza las diferentes posiciones: la prioridad de la Iglesia universal (la Iglesia local es una manifestación de la Iglesia universal), la prioridad de la Iglesia local (la Iglesia universal es la suma de las Iglesias locales), la relación de mutua interdependencia. ¿Cuál es la posición más coherente con la evidencia bíblica? ¿Cuáles son las implicaciones para la vida de la Iglesia? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Erickson, cap. 50; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 10 — Semana 10 Título: La misión de la Iglesia: fundamentos bíblicos y teológicos

Objetivos de la unidad:

• Explicar la misión de la Iglesia: su fundamento bíblico y teológico.
• Analizar la relación entre la misión de la Iglesia y la misión de Dios (missio Dei).

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es el fundamento bíblico y teológico de la misión de la Iglesia? Analiza la base bíblica: la Gran Comisión (Mateo 28:18–20; Marcos 16:15; Lucas 24:46–49; Juan 20:21; Hechos 1:8). Analiza el fundamento teológico: la misión de Dios (missio Dei), la misión del Hijo (Juan 20:21), la misión del Espíritu Santo (Hechos 1:8), la Iglesia como instrumento de la misión de Dios. ¿Cómo se relaciona la misión de la Iglesia con la naturaleza de la Iglesia? ¿Cómo se relaciona la misión de la Iglesia con la escatología? Utiliza al menos dos fuentes: Erickson, cap. 51; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 11 — Semana 11 Título: La evangelización: proclamación del evangelio y discipulado

Objetivos de la unidad:

• Explicar la evangelización como función esencial de la Iglesia.
• Analizar la relación entre la evangelización, el discipulado y el crecimiento de la Iglesia.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué es la evangelización y cómo se relaciona con el discipulado? Analiza la base bíblica: Mateo 28:18–20; Hechos 1:8; Romanos 10:14–15; 1 Corintios 9:16; 2 Corintios 5:18–20. Explica la evangelización: la proclamación del evangelio, el llamado al arrepentimiento y la fe, la incorporación a la Iglesia. Explica el discipulado: la enseñanza de la Palabra de Dios, la formación de los creyentes, la capacitación para el ministerio. ¿Cómo se relacionan la evangelización y el discipulado? ¿Cómo debe la Iglesia evangelizar y discipular en el contexto contemporáneo? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Erickson, cap. 51; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 12 — Semana 12 Título: La edificación: la enseñanza y la formación de los creyentes

Objetivos de la unidad:

• Explicar la edificación como función esencial de la Iglesia.
• Analizar la enseñanza, la formación espiritual y el cuidado pastoral como medios de edificación.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Qué es la edificación de la Iglesia y cómo se realiza? Analiza la base bíblica: Efesios 4:11–16; 1 Corintios 14:26; Colosenses 1:28–29; 1 Tesalonicenses 5:11. Explica la edificación: la enseñanza de la Palabra de Dios, la formación espiritual, el cuidado pastoral, la corrección fraternal. Analiza los medios de edificación: la predicación, la enseñanza, los grupos pequeños, el discipulado personal, la consejería. ¿Cómo se relaciona la edificación con la evangelización y la adoración? ¿Cómo debe la Iglesia edificar a sus miembros en el contexto contemporáneo? Utiliza al menos dos fuentes: Erickson, cap. 51; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 13 — Semana 13 Título: La adoración: la respuesta de la Iglesia a Dios

Objetivos de la unidad:

• Explicar la adoración como función esencial de la Iglesia.
• Analizar los elementos de la adoración: la oración, la alabanza, la lectura de la Escritura, la predicación, los sacramentos.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué es la adoración y cuáles son sus elementos esenciales? Analiza la base bíblica: Juan 4:23–24; Hechos 2:42–47; Efesios 5:19–20; Colosenses 3:16–17; Hebreos 10:24–25; 13:15. Explica la adoración: la adoración como respuesta a Dios, la adoración en espíritu y en verdad, la adoración como acto comunitario. Analiza los elementos de la adoración: la oración, la alabanza, la lectura de la Escritura, la predicación, los sacramentos (el bautismo, la Cena del Señor), la ofrenda. ¿Cómo se relaciona la adoración con la evangelización y la edificación? ¿Cómo debe la Iglesia adorar en el contexto contemporáneo? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Erickson, cap. 51; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 14 — Semana 14 Título: El servicio y la justicia social: la Iglesia en el mundo

Objetivos de la unidad:

• Explicar el servicio y la justicia social como funciones esenciales de la Iglesia.
• Analizar la relación entre la evangelización y la responsabilidad social.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la responsabilidad de la Iglesia en el servicio y la justicia social? Analiza la base bíblica: Mateo 25:31–46; Lucas 4:18–19; Hechos 2:44–45; 4:32–35; Gálatas 2:10; 6:10; Santiago 1:27; 2:14–26. Explica el servicio: la diaconía, la atención a los pobres, los enfermos, los necesitados. Explica la justicia social: la defensa de los oprimidos, la promoción de la justicia, la transformación de las estructuras sociales. ¿Cómo se relaciona el servicio y la justicia social con la evangelización? ¿Cómo debe la Iglesia servir y promover la justicia en el contexto contemporáneo? Utiliza al menos dos fuentes: Erickson, cap. 51; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 15 — Semana 15 Título: El gobierno de la Iglesia (I): modelos bíblicos y desarrollo histórico

Objetivos de la unidad:

• Explicar los modelos bíblicos de gobierno eclesiástico.
• Analizar el desarrollo histórico del gobierno de la Iglesia: el episcopado monárquico, el presbiterianismo, el congregacionalismo.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuáles son los modelos bíblicos de gobierno eclesiástico y cómo se desarrollaron históricamente? Analiza los modelos bíblicos: el liderazgo de los apóstoles, los ancianos (πρεσβύτεροι) en las Iglesias locales, los obispos (ἐπίσκοποι) como supervisores, los diáconos (διάκονοι) como servidores. Analiza el desarrollo histórico: el surgimiento del episcopado monárquico (Ignacio de Antioquía), el desarrollo del presbiterianismo (Calvino, Knox), el desarrollo del congregacionalismo (los anabaptistas, los independientes). ¿Cuál es el modelo más coherente con la evidencia bíblica? ¿Cuáles son las fortalezas y debilidades de cada modelo? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Erickson, cap. 52; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 16 — Semana 16 Título: El gobierno de la Iglesia (II): sistemas episcopal, presbiteriano y congregacional

Objetivos de la unidad:

• Explicar los tres sistemas principales de gobierno eclesiástico: episcopal, presbiteriano y congregacional.
• Analizar las variantes dentro de cada sistema y su relación con la teología y la práctica eclesial.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuáles son las características de los sistemas episcopal, presbiteriano y congregacional? Analiza el sistema episcopal: la autoridad de los obispos, la sucesión apostólica, la jerarquía eclesiástica (obispos, presbíteros, diáconos), ejemplos (catolicismo, ortodoxia, anglicanismo, metodismo). Analiza el sistema presbiteriano: la autoridad de los ancianos, el gobierno representativo, los sínodos y asambleas, ejemplos (presbiterianismo, reformado). Analiza el sistema congregacional: la autoridad de la congregación local, la autonomía de la Iglesia local, la asociación voluntaria de Iglesias, ejemplos (bautistas, congregacionales, iglesias independientes). ¿Cuáles son las fortalezas y debilidades de cada sistema? ¿Cómo se relaciona cada sistema con la teología de la Iglesia? Utiliza al menos dos fuentes: Erickson, cap. 52; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 17 — Semana 17 Título: Los oficios eclesiásticos: pastores, ancianos y diáconos

Objetivos de la unidad:

• Explicar los oficios eclesiásticos: pastores, ancianos y diáconos.
• Analizar la base bíblica de cada oficio, sus funciones y sus requisitos.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuáles son los oficios eclesiásticos y cuáles son sus funciones? Analiza el oficio de pastor (ποιμήν): la función de pastorear, enseñar, guiar, cuidar (Efesios 4:11; 1 Pedro 5:1–4). Analiza el oficio de anciano (πρεσβύτερος): la función de gobernar, enseñar, supervisar (Hechos 14:23; 20:17; 1 Timoteo 5:17; Tito 1:5–9). Analiza el oficio de diácono (διάκονος): la función de servir, atender las necesidades prácticas (Hechos 6:1–6; 1 Timoteo 3:8–13). Analiza los requisitos para cada oficio: 1 Timoteo 3:1–13; Tito 1:5–9. ¿Cómo se relacionan estos oficios entre sí? ¿Cuál es la diferencia entre el oficio de pastor y el oficio de anciano? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Erickson, cap. 52; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 18 — Semana 18 Título: El bautismo: significado, modo y sujetos

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina del bautismo: su significado, su modo y sus sujetos.
• Analizar las diferentes posiciones sobre el bautismo (bautismo de creyentes, bautismo infantil) y su relación con la teología de la Iglesia.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Qué es el bautismo y cuáles son las diferentes posiciones sobre su modo y sus sujetos? Analiza el significado del bautismo: la identificación con Cristo en su muerte y resurrección (Romanos 6:3–4), la incorporación a la Iglesia (1 Corintios 12:13), el perdón de los pecados (Hechos 2:38), el don del Espíritu Santo (Hechos 2:38). Analiza el modo del bautismo: la inmersión (el significado del término βαπτίζω), la afusión, la aspersión. Analiza los sujetos del bautismo: el bautismo de creyentes (el creyente que profesa su fe), el bautismo infantil (los hijos de creyentes). ¿Cuál es la posición más coherente con la evidencia bíblica? ¿Cómo se relaciona el bautismo con la teología de la Iglesia? Utiliza al menos dos fuentes: Erickson, cap. 53; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 19 — Semana 19 Título: La Cena del Señor: significado, frecuencia y modos de presencia

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina de la Cena del Señor: su significado, su frecuencia y los modos de presencia de Cristo.
• Analizar las diferentes posiciones sobre la Cena del Señor (transubstanciación, consubstanciación, presencia espiritual, memorial) y su relación con la teología de la Iglesia.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué es la Cena del Señor y cuáles son las diferentes posiciones sobre el modo de presencia de Cristo? Analiza el significado de la Cena del Señor: el memorial de la muerte de Cristo (1 Corintios 11:23–26), la comunión con Cristo (1 Corintios 10:16–17), la anticipación de la cena escatológica (Mateo 26:29). Analiza los modos de presencia de Cristo: la transubstanciación (la presencia real y sustancial de Cristo en el pan y el vino), la consubstanciación (la presencia real de Cristo en, con y bajo el pan y el vino), la presencia espiritual (la presencia real pero espiritual de Cristo), el memorial (la presencia de Cristo en la memoria y la fe). ¿Cuál es la posición más coherente con la evidencia bíblica? ¿Cómo se relaciona la Cena del Señor con la unidad de la Iglesia? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Erickson, cap. 54; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 20 — Semana 20 Título: La disciplina eclesiástica: propósito, procedimiento y restauración

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina de la disciplina eclesiástica: su propósito, su procedimiento y su meta de restauración.
• Analizar la base bíblica de la disciplina eclesiástica y los debates sobre su aplicación.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Qué es la disciplina eclesiástica y cuál es su propósito? Analiza la base bíblica: Mateo 18:15–20; 1 Corintios 5:1–13; 2 Corintios 2:5–11; Gálatas 6:1; 2 Tesalonicenses 3:6–15; Tito 3:10–11. Explica el propósito de la disciplina: la restauración del pecador, la pureza de la Iglesia, la protección de la Iglesia, el testimonio al mundo. Explica el procedimiento: el diálogo privado, la confrontación con testigos, la confrontación ante la Iglesia, la exclusión. Explica la meta: la restauración del pecador arrepentido. ¿Cómo debe la Iglesia aplicar la disciplina con amor y firmeza? ¿Cómo se relaciona la disciplina con la santidad y la unidad de la Iglesia? Utiliza al menos dos fuentes: Erickson, cap. 50; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 21 — Semana 21 Título: La Iglesia y el Estado: modelos de relación

Objetivos de la unidad:

• Explicar los diferentes modelos de relación entre la Iglesia y el Estado.
• Analizar la base bíblica para la relación entre la Iglesia y el Estado y los debates contemporáneos.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cómo debe ser la relación entre la Iglesia y el Estado? Analiza la base bíblica: Mateo 22:21; Romanos 13:1–7; 1 Timoteo 2:1–2; 1 Pedro 2:13–17; Apocalipsis 13. Analiza los modelos de relación: el modelo de la cristiandad (la Iglesia y el Estado unidos), el modelo de la separación (la Iglesia y el Estado independientes), el modelo de la cooperación (la Iglesia y el Estado cooperan en áreas de interés común), el modelo de la resistencia (la Iglesia resiste al Estado cuando este se opone a Dios). ¿Cuál es el modelo más coherente con la evidencia bíblica? ¿Cómo debe la Iglesia relacionarse con el Estado en el contexto contemporáneo? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Erickson, cap. 50; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 22 — Semana 22 Título: La unidad de la Iglesia: el ecumenismo y sus límites

Objetivos de la unidad:

• Explicar la doctrina de la unidad de la Iglesia y el movimiento ecuménico.
• Analizar los límites de la unidad eclesial y la relación entre la unidad y la verdad.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Qué es la unidad de la Iglesia y cuáles son sus límites? Analiza la base bíblica: Juan 17:20–23; Efesios 4:3–6; Filipenses 2:1–2. Explica la unidad de la Iglesia: la unidad espiritual de todos los creyentes, la unidad visible de la Iglesia, la unidad en la verdad. Analiza el movimiento ecuménico: el Consejo Mundial de Iglesias, el diálogo ecuménico, los acuerdos y las divergencias. Analiza los límites de la unidad: la unidad no puede comprometer la verdad, la unidad no puede ignorar las diferencias doctrinales esenciales, la unidad no puede ser impuesta. ¿Cómo debe la Iglesia buscar la unidad sin comprometer la verdad? ¿Cómo se relaciona la unidad con la catolicidad y la apostolicidad de la Iglesia? Utiliza al menos dos fuentes: Erickson, cap. 55; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 23 — Semana 23 Título: La Iglesia y el reino de Dios: relación y distinción

Objetivos de la unidad:

• Explicar la relación entre la Iglesia y el reino de Dios.
• Analizar las diferentes posiciones sobre la relación entre la Iglesia y el reino y sus implicaciones para la misión.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cómo se relacionan la Iglesia y el reino de Dios? Analiza la base bíblica: Mateo 4:17; 6:10; 12:28; 16:18–19; Marcos 1:14–15; Lucas 17:20–21; Romanos 14:17; Colosenses 1:13. Explica la relación: el reino de Dios como el gobierno de Dios, la Iglesia como la comunidad del reino, la Iglesia como instrumento del reino, la Iglesia como anticipación del reino. Analiza las diferentes posiciones: la Iglesia como el reino (la eclesiología católica), la Iglesia y el reino como realidades distintas pero relacionadas (la eclesiología evangélica), el reino como más amplio que la Iglesia (la teología de la liberación). ¿Cómo debe la Iglesia vivir a la luz del reino de Dios? ¿Cómo se relaciona la misión de la Iglesia con la venida del reino? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Erickson, cap. 50; Garrett, caps. sobre eclesiología. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 24 — Semana 24 Título: Síntesis y conclusiones: la Iglesia como comunidad de fe, esperanza y amor

Objetivos de la unidad:

• Integrar los conocimientos adquiridos en una visión coherente de la naturaleza, la misión y el gobierno de la Iglesia.
• Reflexionar sobre la relevancia de la eclesiología para la fe, la teología y la misión de la Iglesia en el mundo contemporáneo.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 600–900 palabras que responda a la siguiente pregunta: Después de haber recorrido la eclesiología en esta asignatura, ¿cuál consideras que es la contribución de la doctrina de la Iglesia a la teología cristiana? ¿Cómo se relacionan la naturaleza, la misión y el gobierno de la Iglesia? ¿Cómo puede la Iglesia contemporánea ser fiel a su naturaleza, cumplir su misión y organizar su gobierno con fidelidad bíblica, rigor teológico y relevancia pastoral? ¿Qué desafíos y oportunidades enfrenta la Iglesia en el siglo XXI? Tu ensayo debe integrar al menos tres fuentes de la bibliografía del curso y demostrar capacidad de síntesis teológica. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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5. FOROS SEMANALES

La participación en los foros semanales es obligatoria. Los foros estimulan la reflexión, el pensamiento crítico, el debate, la formulación de preguntas pertinentes y la capacidad de comunicación. El estudiante hace su propia aportación a los temas y comenta las de sus compañeros.

Estructura de participación:

• Primera aportación (comentario propio según la consigna del foro): se recomienda publicarla antes del jueves. A más tardar antes de las 23:55 del domingo.
• Segunda y tercera aportación (comentarios a las aportaciones de otros estudiantes): plazo hasta las 23:55 del domingo (hora peninsular española).
• Extensión: mínimo un párrafo, máximo tres párrafos por aportación. No son trabajos extensos.
• Las notas no dependen de estar de acuerdo con el docente, sino de la calidad de la argumentación.
• En las aportaciones secundarias se valora si aportan algo nuevo al diálogo, no solo repetir lo ya dicho.

El foro se abre a las 00:00 del lunes y se cierra a las 23:55 del domingo. Esta configuración está incorporada en el sistema y no puede alterarse.

La nota media de los foros semanales computa el 20% de la nota final.

Consignas de foro por unidad (semanas 1–24):

• Semana 1: ¿Qué expectativas tienes del estudio de la eclesiología?
• Semana 2: ¿Cuándo fue fundada la Iglesia?
• Semana 3: ¿Qué significa que la Iglesia es el cuerpo de Cristo?
• Semana 4: ¿Qué significa que la Iglesia es el pueblo de Dios?
• Semana 5: ¿Qué significa que la Iglesia es el templo del Espíritu Santo?
• Semana 6: ¿Cuál de las imágenes bíblicas de la Iglesia te parece más significativa?
• Semana 7: ¿Cómo se relacionan la unidad y la santidad de la Iglesia?
• Semana 8: ¿Qué significa que la Iglesia es apostólica?
• Semana 9: ¿Cómo se relacionan la Iglesia local y la Iglesia universal?
• Semana 10: ¿Cuál es el fundamento de la misión de la Iglesia?
• Semana 11: ¿Cómo se relacionan la evangelización y el discipulado?
• Semana 12: ¿Cómo debe la Iglesia edificar a sus miembros?
• Semana 13: ¿Cuáles son los elementos esenciales de la adoración?
• Semana 14: ¿Cómo se relacionan la evangelización y la justicia social?
• Semana 15: ¿Cuál es el modelo bíblico de gobierno eclesiástico?
• Semana 16: ¿Cuál es el mejor sistema de gobierno eclesiástico?
• Semana 17: ¿Cuáles son los oficios eclesiásticos y sus funciones?
• Semana 18: ¿Cuál es el modo y los sujetos del bautismo?
• Semana 19: ¿Cuál es el modo de presencia de Cristo en la Cena?
• Semana 20: ¿Cuál es el propósito de la disciplina eclesiástica?
• Semana 21: ¿Cómo debe ser la relación entre la Iglesia y el Estado?
• Semana 22: ¿Cómo debe la Iglesia buscar la unidad sin comprometer la verdad?
• Semana 23: ¿Cómo se relacionan la Iglesia y el reino de Dios?
• Semana 24: ¿Cuál ha sido el aprendizaje más significativo de esta asignatura?

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6. OTRAS ACTIVIDADES ACADÉMICAS OBLIGATORIAS

Trabajo escrito final

• Extensión: 1.500–2.000 palabras (nivel 300)
• Tema: El estudiante seleccionará un tema de la eclesiología (la naturaleza de la Iglesia, una imagen bíblica de la Iglesia, las notas de la Iglesia, la misión de la Iglesia, el gobierno de la Iglesia, los oficios eclesiásticos, las ordenanzas, la disciplina, la relación Iglesia-Estado, el ecumenismo, la relación Iglesia-reino de Dios, etc.) y elaborará un ensayo que incluya: (1) una definición del tema, (2) un análisis de la base bíblica (con citas en las lenguas originales transliteradas), (3) un análisis del desarrollo histórico (patrística, medieval, Reforma, modernidad), (4) una evaluación de las diferentes interpretaciones dentro del evangelicalismo, (5) una articulación de la posición evangélica interdenominacional, (6) una reflexión sobre la relevancia del tema para la Iglesia contemporánea.
• Plazo de entrega: durante las dos últimas semanas del semestre (semanas 23–24)
• Computa el 40% de la nota final
• Criterios de evaluación: se aplican los criterios generales de la Facultad, con las matizaciones propias del nivel de la asignatura. Se valorará: claridad expositiva, uso correcto de fuentes (mínimo 4, citadas en Turabian), profundidad del análisis, capacidad de síntesis teológica, aplicación relevante.

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7. SISTEMA DE EVALUACIÓN

Esta asignatura usa el sistema de evaluación continua.

7.1 Actividades académicas semanales

Criterios de evaluación: comprensión de la lectura, reflexión crítica, aplicación de las herramientas propuestas, argumentación con fuentes.

Plazos: entrega antes de las 24:00 del domingo de cada semana (figura como 00:00 del lunes en el sistema).

Política de extensiones:

• Se puede solicitar al docente por escrito una extensión de 7 días, justificada por asunto importante.
• El docente informará al Decano de cada extensión concedida.
• Se aplicará una penalización del 10% de la nota de la actividad.
• Máximo 3 extensiones por semestre.
• La actividad no entregada sin solicitud de extensión recibe calificación de cero y no es recuperable.
• En caso de enfermedad grave (con hospitalización), se puede solicitar al Decano una extensión mayor con anulación de la penalización.
• Las actividades semanales no cuentan en el sistema de convocatorias.

7.2 Foros semanales

Criterios de evaluación: calidad de la argumentación, contribución al diálogo, respeto a los compañeros, capacidad de generar debate enriquecedor.

Política de extensiones: no existe posibilidad de extensión. El propósito del foro es la reflexión grupal en tiempo real; no se puede recuperar un foro. La no participación en el plazo establecido supone calificación de cero en ese foro.

7.3 Trabajo escrito final

Criterios de evaluación: se aplican los criterios generales de evaluación de ESTEI, con las matizaciones propias del nivel de la asignatura.

Plazo: durante las dos últimas semanas del semestre.

Convocatorias: en caso de no entregar el trabajo final en el plazo estipulado, es posible recuperarlo en una convocatoria posterior. Para acceder a convocatorias posteriores se requiere haber participado en al menos 18 de los 24 foros y haber realizado al menos 18 de las 24 actividades semanales.

7.4 Calificación final

INSTRUMENTO	%
Actividades académicas semanales obligatorias	40%
Foros semanales	20%
Trabajo escrito final	40%
TOTAL	100%

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8. BIBLIOGRAFÍA

Obligatoria (7 títulos)

1. Erickson, Millard J. Teología sistemática. Miami: Editorial Vida, 2013. [Manual de teología sistemática con secciones sobre la naturaleza de la Iglesia (cap. 50), el papel de la Iglesia (cap. 51), el gobierno de la Iglesia (cap. 52), el bautismo (cap. 53), la Cena del Señor (cap. 54) y la unidad de la Iglesia (cap. 55).]
2. Garrett, James Leo. Teología sistemática. Tomo II: Eclesiología y escatología. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 2003. [Manual de teología sistemática con secciones sobre la eclesiología desde una perspectiva bautista.]
3. Berkhof, Louis. Teología sistemática. Grand Rapids: Libros Desafío, 2005. [Manual de teología sistemática reformada con secciones sobre la eclesiología.]
4. La Santa Biblia. Versión Reina-Valera 1960. O cualquier versión en español aprobada por la institución (NVI, LBLA, BTX). [Texto bíblico de referencia para el curso.]
5. Clases Panorámicas de Ciencias Bíblicas: Eclesiología. Ciencia Bíblica, 2024. [Material didáctico sobre la doctrina de la Iglesia con enfoque académico.]
6. Clases Panorámicas de Ciencias Bíblicas: Gobierno de la Iglesia. Ciencia Bíblica, 2024. [Material didáctico sobre el gobierno de la Iglesia con enfoque académico.]
7. Clases Panorámicas de Ciencias Bíblicas: Ordenanzas de la Iglesia. Ciencia Bíblica, 2024. [Material didáctico sobre el bautismo y la Cena del Señor con enfoque académico.]

Complementaria (6 títulos)

1. Bosch, David J. Misión en transformación: Cambios de paradigma en la teología de la misión. Grand Rapids: Libros Desafío, 2011. [Estudio clásico sobre la teología de la misión con implicaciones para la eclesiología.]
2. Grudem, Wayne. Teología sistemática. 2.ª ed. Miami: Editorial Vida, 2020. [Manual de teología sistemática evangélica con secciones sobre la eclesiología.]
3. Moltmann, Jürgen. La Iglesia en la fuerza del Espíritu. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1978. [Eclesiología desde una perspectiva pneumatológica y escatológica.]
4. Oden, Thomas C. Classic Christianity: A Systematic Theology. 3 vols. San Francisco: HarperOne, 1992. [Teología sistemática desde la tradición clásica con secciones sobre la eclesiología.]
5. Vicedom, Georg Friedrich. The Mission of God: An Introduction to a Theology of Mission. St. Louis: Concordia Publishing House, 1965. [Estudio clásico sobre la missio Dei con implicaciones para la eclesiología.]
6. Wright, Christopher J. H. La misión de Dios: Descubriendo el gran mensaje de la Biblia. Miami: Editorial Vida, 2010. [Estudio sobre la misión de Dios con implicaciones para la eclesiología.]

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9. POLÍTICA DE INTEGRIDAD ACADÉMICA Y USO DE IA

Antiplagio: Todo trabajo es sometido a verificación de originalidad. El plagio parcial o total — incluido el autoplagio — resulta en calificación de cero y reporte académico. La reincidencia conlleva proceso disciplinario.

Gestión de referencias: El uso de Zotero u otro gestor de referencias es obligatorio. Las citas deben ser verificables. Las referencias inexistentes, incorrectas o generadas artificialmente se tratan como falta académica.

Uso de IA generativa:

• Permitido: búsqueda bibliográfica, organización de ideas, revisión gramatical y ortográfica
• Prohibido: redacción de argumentos propios, elaboración de conclusiones, generación de citas o referencias, paráfrasis de fuentes primarias
• Obligatorio: declarar todo uso de IA en nota al pie del trabajo, indicando herramienta y función específica
• El trabajo que omita la declaración de uso de IA cuando fue utilizada se trata como plagio

Consecuencias escalonadas:

• Primera falta: cero en el instrumento afectado
• Segunda falta: proceso disciplinario con posibilidad de suspensión de la asignatura
• Tercera falta: reporte al comité de ética institucional