1. Datos Generales de la Asignatura

• Código: IDI-302
• Título: Griego bíblico II
• ECTS: 6
• Nivel académico: Grado en Teología (BTh) / Máster en Divinidad (MDiv)
• Semestre: Segundo semestre
• Idioma: Español (con lecturas en griego koiné e inglés académico)
• Horas totales: 150 h

Distribución horaria obligatoria y exacta:

• Tutoría/clase síncrona: 20 h (12 semanas × 1,5 h = 18 h + 2 h tutoría individual)
• Estudio independiente del estudiante: 130 h

Prerrequisitos: IDI-301: Griego bíblico I / IDI-310: Hebreo bíblico I

Profesorado: [Cuerpo docente ESTEI]

2. Descripción y Justificación Académica

La asignatura IDI-302: Griego bíblico II constituye el segundo peldaño en la formación lingüística avanzada del estudiantado de teología dentro del plan de estudios de ESTEI. Tras haber adquirido en Griego bíblico I los fundamentos de la morfología nominal y verbal, el alfabeto, el vocabulario básico y las estructuras sintácticas elementales, esta asignatura profundiza de manera sistemática en los aspectos más complejos y matizados de la lengua griega koiné. El dominio de esta lengua no es un mero adorno académico, sino una herramienta hermenéutica imprescindible para cualquier teólogo o ministro que desee acceder al texto del Nuevo Testamento sin la mediación —y a veces la distorsión— de las traducciones. En el contexto interdenominacional de ESTEI, donde convergen tradiciones bautistas, reformadas, pentecostales, metodistas y otras corrientes evangélicas, el estudio del griego bíblico adquiere una relevancia ecuménica y unificadora: todas las tradiciones coinciden en la necesidad de anclar la teología en el texto inspirado en su lengua original.

La asignatura se sitúa estratégicamente en el segundo año del currículo, cuando el estudiante ya ha completado los cursos introductorios de hermenéutica y ha comenzado a familiarizarse con la teología sistemática. Este posicionamiento curricular permite que el aprendizaje del griego no se produzca en un vacío lingüístico, sino que dialogue constantemente con las necesidades exegéticas y teológicas que emergen en otras asignaturas. El estudiante de IDI-302 no solo aprende a declinar sustantivos o conjugar verbos; aprende a leer el texto sagrado con una sensibilidad filológica que transforma su comprensión de la revelación divina. Como señala Mounce en la Parte IV de su gramática, la sintaxis avanzada y el vocabulario no son fines en sí mismos, sino el medio para una exégesis responsable y fiel.

La justificación académica de esta asignatura se fundamenta en tres pilares. Primero, la exégesis bíblica de calidad requiere un conocimiento profundo de la lengua original. Ninguna traducción, por excelente que sea, puede capturar todos los matices del aspecto verbal griego, la voz media, el uso de los participios o las sutilezas de las cláusulas condicionales. Segundo, la teología evangélica interdenominacional necesita herramientas objetivas para dirimir controversias doctrinales. El texto griego funciona como árbitro neutral en debates sobre soteriología, escatología o eclesiología, evitando el subjetivismo hermenéutico. Tercero, la formación ministerial práctica —predicación expositiva, consejería bíblica, enseñanza— se enriquece exponencialmente cuando el ministro puede verificar personalmente las bases lingüísticas de su mensaje. Los comentarios exegéticos de alto nivel, como los de Moo sobre Romanos o Morris sobre Juan, presuponen precisamente esta competencia lingüística.

En comparación con los estándares de instituciones como Gordon-Conwell, Westminster, Fuller, Trinity y Wheaton, IDI-302 se alinea con los cursos de griego intermedio (Intermediate Greek) que se imparten en estos seminarios. La exigencia de traducir pasajes seleccionados del NT con precisión, analizar variantes textuales críticamente y aplicar los resultados a la exégesis prepara al estudiante para los cursos avanzados de Nuevo Testamento y para la investigación teológica independiente. La asignatura no busca formar especialistas en filología clásica, sino teólogos capacitados para usar el griego como una herramienta viva y operativa en su ministerio y estudio.

En síntesis, IDI-302 es indispensable porque constituye el puente entre el conocimiento pasivo de la gramática griega y su aplicación activa a la interpretación de la Escritura. Sin este segundo curso, el estudiante quedaría limitado a un nivel superficial que le impediría beneficiarse plenamente de la literatura académica internacional ni contribuir de manera significativa al diálogo teológico interdenominacional.

3. Competencias y Resultados de Aprendizaje

Competencias genéricas (nivel BTh/MDiv)

1. CG1: Capacidad de análisis y síntesis de textos complejos en lengua original, aplicando metodologías filológicas rigurosas.
2. CG2: Capacidad de investigación autónoma y gestión de recursos bibliográficos especializados en lenguas bíblicas.
3. CG3: Comunicación oral y escrita en contextos académicos y ministeriales, con precisión terminológica y claridad expositiva.
4. CG4: Pensamiento crítico y analítico aplicado a la exégesis bíblica, con sensibilidad a los contextos históricos y literarios.

Competencias específicas

1. CE1: Dominio de la morfología verbal griega en todos sus modos (indicativo, subjuntivo, imperativo, optativo) y voces (activa, media, pasiva).
2. CE2: Capacidad de análisis sintáctico de oraciones complejas del griego koiné, incluyendo cláusulas condicionales, participios adverbiales e infinitivos.
3. CE3: Competencia en el uso de herramientas filológicas: léxicos, concordancias, comentarios textuales y gramáticas avanzadas.
4. CE4: Habilidad para traducir pasajes narrativos y epistolares del Nuevo Testamento con precisión semántica y sintáctica.
5. CE5: Capacidad de realizar análisis exegético fundamentado en el texto griego, integrando aspectos gramaticales, léxicos y contextuales.
6. CE6: Competencia en la evaluación crítica de variantes textuales utilizando el aparato crítico del Nuevo Testamento griego.
7. CE7: Habilidad para integrar el análisis lingüístico con la interpretación teológica, respetando la unidad del texto bíblico.
8. CE8: Capacidad de aplicar los resultados exegéticos a la predicación, la enseñanza y el ministerio pastoral.

Resultados de aprendizaje (verbos de Bloom)

• Analizar la estructura morfológica de formas verbales griegas en diversos modos y voces, identificando raíces, afijos y desinencias.
• Traducir pasajes seleccionados del Nuevo Testamento con precisión sintáctica, semántica y estilística.
• Evaluar variantes textuales significativas utilizando el aparato crítico y los principios de la crítica textual.
• Interpretar el significado teológico de pasajes bíblicos a partir del análisis gramatical y sintáctico del texto griego.
• Aplicar los principios de la exégesis griega a la preparación de sermones expositivos, estudios bíblicos y materiales de enseñanza.
• Sintetizar los hallazgos exegéticos en ensayos académicos que demuestren dominio del texto original y de las fuentes secundarias pertinentes.

4. Contenidos Temáticos (Programa de 12 Semanas)

5. Metodología Docente

La metodología docente de IDI-302 se fundamenta en un modelo de aprendizaje activo y colaborativo que integra la preparación autónoma del estudiante con sesiones síncronas de tutoría y actividades asíncronas de profundización. El enfoque pedagógico se inspira en las prácticas de los seminarios teológicos de referencia —Gordon-Conwell, Westminster, Fuller, Trinity y Wheaton— donde el estudio de las lenguas bíblicas se concibe como un taller de traducción y exégesis más que como una mera exposición magistral de contenidos gramaticales.

Lecturas preparatorias semanales: Cada semana el estudiante debe completar lecturas obligatorias de al menos 40 páginas extraídas de la bibliografía verificada ESTEI. Estas lecturas incluyen secciones de gramáticas, comentarios exegéticos, introducciones al NT y manuales de hermenéutica. Las lecturas están diseñadas para que el estudiante llegue a la sesión síncrona con un conocimiento previo que le permita participar activamente en la discusión y en los ejercicios de traducción.

Tutorías síncronas: Las 12 sesiones síncronas (1,5 horas semanales) se estructuran en tres momentos: (a) aclaración de dudas sobre las lecturas y los ejercicios; (b) presentación de los nuevos contenidos gramaticales y sintácticos mediante ejemplos tomados directamente del NT griego; y (c) taller de traducción y análisis en el que los estudiantes, de manera colaborativa, aplican las categorías aprendidas a pasajes seleccionados. Además, se ofrecen 2 horas de tutoría individual para atender necesidades específicas de cada estudiante.

Foros de discusión asíncronos: Cada semana se habilita un foro en el que los estudiantes deben publicar sus traducciones, análisis sintácticos y reflexiones exegéticas. Los foros fomentan el aprendizaje colaborativo y permiten al docente ofrecer retroalimentación formativa continua. Los estudiantes deben interactuar con las contribuciones de sus compañeros, promoviendo un diálogo académico respetuoso y constructivo.

Tareas semanales: Consisten en ejercicios de traducción, análisis morfosintáctico y evaluación de variantes textuales. Estas tareas se entregan a través de la plataforma virtual y son calificadas con rúbricas que evalúan la precisión gramatical, la justificación exegética y la calidad de la argumentación.

Modalidad de evaluación: La evaluación es continua y formativa, combinando la participación en foros, las tareas semanales, un examen parcial en la semana 6 y un examen final o ensayo de síntesis en la semana 12. Todas las actividades evaluativas están diseñadas para verificar el logro de las competencias y los resultados de aprendizaje declarados.

El tiempo de estudio autónomo (130 horas) se distribuye de la siguiente manera: lecturas preparatorias (60 horas), realización de tareas y traducciones (40 horas), preparación para exámenes (20 horas) y participación en foros y actividades complementarias (10 horas). Esta distribución garantiza que el estudiante alcance las 150 horas totales de trabajo requeridas por los 6 ECTS.

6. Criterios de Evaluación y Calificación

Total: 100%

La calificación final se expresa en una escala de 0 a 10, con una nota mínima de aprobación de 5.0. No se aplican redondeos automáticos; las décimas se reflejan con precisión en la calificación final.

7. Políticas Académicas e Integridad

Asistencia y participación

La asistencia a las sesiones síncronas es obligatoria. Se requiere una asistencia mínima del 80% para poder presentarse a los exámenes. Las ausencias justificadas deben comunicarse con antelación y suplirse con actividades compensatorias acordadas con el docente. La participación activa en foros y actividades asíncronas se considera parte esencial de la formación y es objeto de evaluación continua.

Entregas

Las tareas deben entregarse en las fechas establecidas a través de la plataforma virtual. Las entregas tardías incurren en una penalización del 5% por día de retraso, hasta un máximo de 10 días. Después de ese plazo, la tarea no podrá ser calificada salvo circunstancias extraordinarias debidamente documentadas.

Plagio e integridad académica

El plagio, definido como la presentación de ideas, palabras o trabajos de otros como propios sin la debida citación, constituye una falta grave que puede resultar en la calificación de cero en la tarea o en el curso, y en medidas disciplinarias adicionales según el reglamento de ESTEI. Se espera que todo trabajo académico sea original y que las fuentes utilizadas sean citadas adecuadamente.

Uso de Inteligencia Artificial

El uso de herramientas de inteligencia artificial (IA) para la generación de contenido en tareas, exámenes o ensayos está estrictamente prohibido. La IA puede ser utilizada únicamente como herramienta de apoyo para la búsqueda bibliográfica o la revisión gramatical superficial, siempre que se declare explícitamente su uso. El incumplimiento de esta política se considera una violación de la integridad académica y se sancionará de acuerdo con las normas institucionales.

Normas de citación

Se exige el uso del estilo Chicago/Turabian (17.ª edición) para todas las citas y referencias bibliográficas. Las citas directas deben ir entre comillas y con la referencia completa correspondiente. Las paráfrasis y las ideas tomadas de fuentes secundarias también deben ser citadas. Se recomienda el uso de gestores bibliográficos (Zotero, EndNote) para garantizar la consistencia de las citas. Las citas de obras incluidas en el índice bibliográfico verificado de ESTEI deben remitir a la estructura lógica del libro (parte, capítulo, sección), no a números de página físicos.

Comunicación con el docente

El correo institucional es el canal oficial de comunicación. El tiempo de respuesta del docente no excederá las 48 horas laborables. Las dudas sobre el contenido del curso deben plantearse preferentemente en los foros o en las sesiones síncronas para beneficio de todo el grupo.

8. Bibliografía General Recomendada

Bibliografía básica obligatoria

1. Mounce, William D. Fundamentos del griego bíblico. El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2009.
2. Fee, Gordon D., y Douglas Stuart. La lectura eficaz de la Biblia. Miami: Editorial Vida, 2006.
3. Metzger, Bruce M. A Textual Commentary on the Greek New Testament. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994.
4. Carson, D.A., y Douglas J. Moo. Una introducción al Nuevo Testamento. Barcelona: Editorial CLIE, 2008.

Bibliografía complementaria

5. Ladd, George Eldon. Teología del Nuevo Testamento. Barcelona: Editorial CLIE, 2002.
6. Bauckham, Richard. Jesus and the Eyewitnesses. Grand Rapids: Eerdmans, 2006.
7. Moo, Douglas J. La Epístola a los Romanos. Barcelona: Editorial CLIE, 2009.
8. Morris, Leon. El Evangelio según Juan, 2 vols. Barcelona: Editorial CLIE, 2007.
9. Wright, N.T. El Nuevo Testamento y el pueblo de Dios. Barcelona: Editorial CLIE, 2005.
10. Bruce, F.F. The New Testament Documents: Are They Reliable? Grand Rapids: Eerdmans, 2003.