Ficha Docente y Syllabus Oficial

TEO-101: Introducción a la teología cristiana

1. Datos Generales de la Asignatura

Código: TEO-101
Título: Introducción a la teología cristiana
ECTS: 5
Nivel académico: Bachillerato en Teología (BTh) / Máster en Divinidades (MDiv) – primer año
Semestre: Primer semestre
Idioma: Español
Horas totales: 125 horas
Distribución horaria:
- Tutoría/clase síncrona: 20 h (12 semanas × 1,5 h = 18 h + 2 h tutoría individual)
- Estudio independiente del estudiante: 105 h
Prerrequisitos: Ninguno
Profesorado: Cuerpo docente de ESTEI

2. Descripción y Justificación Académica

La asignatura TEO-101, “Introducción a la teología cristiana”, constituye el cimiento sobre el cual se edifica toda la formación teológica en ESTEI. En un contexto interdenominacional, donde convergen diversas tradiciones protestantes y evangélicas, esta materia ofrece un marco común de comprensión de las grandes doctrinas de la fe cristiana, tal como han sido formuladas a lo largo de la historia de la Iglesia. Su ubicación en el primer semestre del plan de estudios responde a la necesidad de proveer al estudiante de un mapa conceptual que le permita orientarse en el vasto territorio de la reflexión teológica, antes de adentrarse en estudios más especializados como la exégesis bíblica, la historia de la Iglesia o la teología sistemática avanzada.

La relevancia de esta asignatura radica en su capacidad para integrar la fe y la razón, la Escritura y la tradición, la reflexión académica y la vida práctica de la Iglesia. En un mundo pluralista y secularizado, el creyente necesita fundamentos sólidos para dar razón de su esperanza (1 Pedro 3:15). Esta asignatura no solo transmite contenidos doctrinales, sino que forma al estudiante en el hábito de pensar teológicamente, es decir, de reflexionar de manera crítica y constructiva sobre la revelación de Dios en las Escrituras y su pertinencia para la vida contemporánea. Se busca que el alumno desarrolle una cosmovisión cristiana coherente, capaz de dialogar con las corrientes filosóficas, científicas y culturales de nuestro tiempo.

Además, la asignatura introduce al estudiante en la metodología teológica: el uso de las fuentes (Escritura, tradición, razón, experiencia), la formulación de dogmas y confesiones, y la importancia del contexto histórico en el desarrollo doctrinal. Se presta especial atención a la diversidad de enfoques teológicos dentro del evangelicalismo, desde las perspectivas reformadas hasta las arminianas, pasando por las tradiciones bautista, metodista, pentecostal y otras. Esta pluralidad, lejos de ser un obstáculo, se convierte en una riqueza que permite al estudiante apreciar la multiforme gracia de Dios y desarrollar una actitud de humildad y apertura hacia otras interpretaciones.

La asignatura se estructura en doce semanas, cada una dedicada a un tema fundamental: la revelación, la inspiración de las Escrituras, los atributos de Dios, la Trinidad, la creación, el ser humano, el pecado, la persona y obra de Cristo, la salvación, el Espíritu Santo, la Iglesia y los sacramentos, y las doctrinas finales. Cada semana combina lecturas de obras clásicas y contemporáneas, discusión en foros, y tutorías síncronas donde se profundiza en los temas y se resuelven dudas. Se fomenta la participación activa del estudiante, quien debe preparar las lecturas asignadas y aportar sus reflexiones personales.

En definitiva, TEO-101 es indispensable porque proporciona al estudiante las herramientas conceptuales y espirituales para comprender la fe cristiana en su integridad, capacitarse para el ministerio pastoral, la enseñanza, la apologética y la vida cristiana cotidiana. Sin esta base, cualquier estudio posterior carecería de anclaje y coherencia. Por ello, ESTEI ha diseñado esta asignatura con el máximo rigor académico, siguiendo los estándares de instituciones como Gordon-Conwell, Westminster, Fuller, Trinity y Wheaton, y con la convicción de que una teología sólida es esencial para la salud de la Iglesia y su misión en el mundo.

3. Competencias y Resultados de Aprendizaje

Competencias genéricas

Capacidad de análisis y síntesis de textos teológicos complejos.
Habilidad para comunicar ideas teológicas de forma clara y estructurada, tanto oral como escrita.
Desarrollo de pensamiento crítico y reflexivo, fundamentado en la Escritura y la tradición.
Competencia para el diálogo interdenominacional y el respeto a la diversidad teológica.
Habilidad para aplicar los conocimientos teológicos a la práctica ministerial y a los desafíos contemporáneos.

Competencias específicas

Identificar y explicar las principales doctrinas cristianas: revelación, Dios, Trinidad, creación, antropología, cristología, soteriología, eclesiología y escatología.
Distinguir las diferentes posturas teológicas dentro del evangelicalismo y sus implicaciones prácticas.
Utilizar correctamente las fuentes de la teología: Escritura, tradición, razón y experiencia.
Interpretar pasajes bíblicos relevantes para cada doctrina, aplicando principios hermenéuticos básicos.
Analizar críticamente las herejías históricas y los errores doctrinales contemporáneos a la luz de la ortodoxia cristiana.
Elaborar síntesis teológicas personales que integren la fe y la vida.
Valorar la importancia de la teología para el ministerio pastoral y la misión de la Iglesia.
Demostrar una actitud de humildad y apertura al aprendizaje continuo en el ámbito teológico.

Resultados de aprendizaje (verbos de Bloom)

Recordar: Enumerar los atributos de Dios, las personas de la Trinidad, y los eventos principales de la vida de Cristo.
Comprender: Explicar la diferencia entre la revelación general y la especial, y la relación entre la fe y la razón.
Aplicar: Utilizar los principios de interpretación bíblica para analizar un pasaje relacionado con la justificación por la fe.
Analizar: Comparar las perspectivas reformada y arminiana sobre la perseverancia de los santos.
Evaluar: Juzgar la validez de las críticas contemporáneas a la doctrina de la expiación sustitutoria.
Crear: Redactar un ensayo de síntesis que integre las doctrinas estudiadas en una cosmovisión cristiana coherente.

4. Contenidos Temáticos (Programa de 12 Semanas)

Semana	Tema	Contenidos principales	Lecturas obligatorias
1	Introducción a la Teología	Definición de teología, su necesidad y clasificación. La teología como ciencia y como sabiduría. Fuentes de la teología: Escritura, tradición, razón, experiencia.	Grudem, Teología Sistemática, Parte I; McGrath, Teología cristiana, Parte I.
2	La Revelación de Dios	Revelación general (naturaleza, conciencia) y revelación especial (Escritura, encarnación). La inspiración y autoridad de la Biblia. La inerrancia y sus debates.	Grudem, Teología Sistemática, Parte I; Henry, God, Revelation and Authority, Vol. 1-2, capítulos sobre revelación.
3	Los Atributos de Dios	Atributos comunicables e incomunicables: eternidad, inmutabilidad, omnipotencia, omnisciencia, bondad, amor, santidad, justicia. La simplicidad divina.	Berkhof, Teología Sistemática, La doctrina de Dios; Erickson, Teología cristiana, Parte II.
4	La Trinidad	La doctrina de la Trinidad en el AT y NT. Desarrollo histórico: concilios de Nicea y Constantinopla. Herejías: arrianismo, modalismo, triteísmo. Aplicaciones prácticas.	Grudem, Teología Sistemática, Parte II; Olson, Historia de la teología cristiana, Parte I.
5	La Creación y la Providencia	La creación ex nihilo. El relato bíblico y las teorías científicas. La providencia divina: conservación, concurso y gobierno. El problema del mal.	Erickson, Teología cristiana, Parte III; Bavinck, Dogmática Reformada, Vol. 2, sección sobre creación.
6	El Ser Humano	Antropología bíblica: imagen de Dios, unidad del ser (cuerpo, alma, espíritu). El propósito del hombre. La caída y el pecado original. Transmisión del pecado.	Berkhof, Teología Sistemática, La doctrina del hombre; Grudem, Teología Sistemática, Parte III.
7	La Persona de Cristo	La encarnación: verdadero Dios y verdadero hombre. La unión hipostática. Herejías: docetismo, adopcionismo, nestorianismo, eutiquianismo. La impecabilidad de Cristo.	Erickson, Teología cristiana, Parte VII; Ladd, Teología del Nuevo Testamento, Parte II.
8	La Obra de Cristo	Los oficios de Cristo: profeta, sacerdote y rey. La expiación: teorías (sustitución penal, satisfacción, ejemplo moral). La resurrección y ascensión.	Grudem, Teología Sistemática, Parte IV; Morris, El Evangelio según Juan, vol. 2, conclusión teológica.
9	La Salvación	La obra del Espíritu en la salvación: llamamiento, regeneración, conversión, justificación, adopción, santificación, perseverancia. La seguridad de la salvación.	Berkhof, Teología Sistemática, La doctrina de la gracia; Moo, La Epístola a los Romanos, Sección I.
10	El Espíritu Santo	La persona y obra del Espíritu Santo: divinidad, procesión, dones, fruto, bautismo del Espíritu. El Espíritu en el AT y NT.	Erickson, Teología cristiana, Parte IX; Ladd, Teología del Nuevo Testamento, Parte V.
11	La Iglesia	Naturaleza de la Iglesia: universal y local, visible e invisible. Las notas de la Iglesia. Los sacramentos: bautismo y cena del Señor. El gobierno eclesiástico.	Grudem, Teología Sistemática, Parte VI; González, Historia del Cristianismo, Tomo I, caps. 1-3.
12	Las Doctrinas Finales	La muerte, el estado intermedio, la segunda venida de Cristo, la resurrección, el juicio final, el cielo y el infierno. La esperanza cristiana.	Berkhof, Teología Sistemática, La doctrina de las últimas cosas; Erickson, Teología cristiana, Parte XII.

5. Metodología Docente

La metodología de TEO-101 combina la enseñanza síncrona con el estudio independiente y la participación en foros asíncronos, siguiendo un modelo de aprendizaje activo y colaborativo.

Lecturas preparatorias: Cada semana el estudiante debe leer al menos 40 páginas de las obras asignadas. Estas lecturas proporcionan la base teórica para las discusiones y actividades.
Tutorías/clases síncronas: Se imparten 12 sesiones de 1,5 horas cada una (18 horas) más 2 horas de tutoría individual. En estas sesiones, el profesor expone los temas clave, aclara dudas, y guía el análisis de los textos. Se fomenta la participación activa mediante preguntas y debates.
Foros de discusión asíncronos: En la plataforma virtual, se plantean preguntas de reflexión sobre las lecturas y los temas de la semana. Cada estudiante debe publicar al menos una respuesta y comentar las aportaciones de al menos dos compañeros. Esto fomenta el diálogo teológico y el pensamiento crítico.
Tareas semanales: Cada semana se asigna una tarea breve (ensayo de 500-700 palabras, resumen, análisis de un pasaje, etc.) que permite evaluar la comprensión de los contenidos y el desarrollo de habilidades de expresión escrita.
Evaluación continua: La evaluación se basa en la participación, las tareas semanales, un examen parcial y un ensayo final de síntesis. Todo ello permite un seguimiento personalizado del progreso del estudiante.

6. Criterios de Evaluación y Calificación

Actividad	Porcentaje
Participación en foros y tutorías	15%
Tareas semanales (12 tareas)	25%
Examen parcial (semana 6)	20%
Ensayo final de síntesis (semana 12)	40%

El ensayo final consistirá en un trabajo de 2500-3000 palabras que integre las doctrinas estudiadas, demostrando capacidad de análisis, síntesis y aplicación. Se evaluará mediante una rúbrica que considera la claridad argumentativa, el uso correcto de las fuentes, la profundidad teológica y la ortografía y gramática.

7. Políticas Académicas e Integridad

Asistencia: Se requiere al menos un 80% de asistencia a las sesiones síncronas. Las ausencias justificadas (enfermedad, emergencia) deben comunicarse al profesor.
Entregas: Las tareas deben entregarse en la fecha indicada. Se aceptará un retraso de hasta 48 horas con penalización del 10% de la nota. Pasado ese plazo, la tarea no será aceptada.
Plagio: El plagio, entendido como la presentación del trabajo de otro como propio, será sancionado con la calificación de cero en la actividad y posible suspenso en la asignatura, según la gravedad.
Uso de IA: El uso de herramientas de inteligencia artificial solo se permite para tareas de edición o corrección de estilo, siempre que el contenido sea original del estudiante. Cualquier uso que sustituya el trabajo intelectual del estudiante se considerará falta de integridad académica.
Normas de citación: Todas las fuentes deben citarse según el Manual de Estilo de Chicago (17ª edición) o Turabian (9ª edición). Las citas deben incluir autor, título, ciudad, editorial, año y, si es posible, la parte o capítulo (no se requieren números de página).

8. Bibliografía General Recomendada

Bibliografía básica obligatoria

Grudem, Wayne. Teología Sistemática. Miami: Editorial Vida, 2007.
Erickson, Millard J. Teología cristiana. Barcelona: Editorial CLIE, 2008.
Berkhof, Louis. Teología Sistemática. Grand Rapids: Libros Desafío, 2004.
McGrath, Alister E. Teología cristiana: Una introducción. Bilbao: Desclée de Brouwer, 2003.

Bibliografía complementaria

Bavinck, Herman. Dogmática Reformada. 4 vols. Grand Rapids: Baker Academic, 2003.
Ladd, George Eldon. Teología del Nuevo Testamento. Barcelona: Editorial CLIE, 2002.
González, Justo L. Historia del Cristianismo. 2 tomos. Miami: Editorial Unilit, 2003.
Olson, Roger E. Historia de la teología cristiana. Miami: Editorial Vida, 2005.
Henry, Carl F.H. God, Revelation and Authority. 6 vols. Wheaton: Crossway, 1999.
Moo, Douglas J. La Epístola a los Romanos. Barcelona: Editorial CLIE, 2000.
Morris, Leon. El Evangelio según Juan. 2 vols. Barcelona: Editorial CLIE, 2005.
Wright, Tom. El Nuevo Testamento y el pueblo de Dios. Barcelona: Editorial CLIE, 2010.

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