LAT-302: Latín eclesiástico II: Fuentes patrísticas y confesiones reformadas 4 ECTS
LAT-302: Latín eclesiástico II: Fuentes patrísticas y confesiones reformadas (4 ECTS) 1. Datos básicos de la asignatura Código: LAT-302 Nombre: Latín eclesiástico II: Fuentes patrísticas y confesiones reformadas Créditos ECTS: 4 (equivalentes a 100 horas de trabajo del estudiante) Nivel …
Resumen
LAT-302: Latín eclesiástico II: Fuentes patrísticas y confesiones reformadas (4 ECTS)
1. Datos básicos de la asignatura
| Código: | LAT-302 |
| Nombre: | Latín eclesiástico II: Fuentes patrísticas y confesiones reformadas |
| Créditos ECTS: | 4 (equivalentes a 100 horas de trabajo del estudiante) |
| Nivel del curso: | Intermedio-Avanzado |
| Expectativas de autonomía: | Se espera que el estudiante posea una base sólida en morfología y sintaxis latinas (nivel LAT-101/102) y desarrolle una autonomía creciente en la lectura de textos originales. Deberá dedicar al menos 4-6 horas semanales de estudio independiente, incluyendo la preparación de traducciones y la lectura de bibliografía secundaria. |
| Idioma de impartición: | Español, con textos primarios en latín. |
| Profesorado: | Dr. [Nombre del profesor], catedrático de Latín Eclesiástico y Patrística. |
2. Desglose Horario de Carga de Trabajo (100 horas totales)
| Actividad | Horas | Porcentaje |
|---|---|---|
| Lectura académica (textos primarios y secundarios) | 40 | 40% |
| Redacción y escritura (ensayos, traducciones comentadas, preparación de la tesina) | 30 | 30% |
| Tutoría / clase síncrona (sesiones presenciales o virtuales) | 20 | 20% |
| Evaluación (exámenes parciales, final, defensa de tesina) | 10 | 10% |
| Total | 100 | 100% |
3. Progresión Pedagógica y Prerrequisitos
Prerrequisitos: Haber aprobado LAT-101 (Latín I) y LAT-102 (Latín II), o demostrar un dominio equivalente de la gramática latina básica (declinaciones, conjugaciones, sintaxis de casos, usos del subjuntivo). Se recomienda haber cursado simultáneamente o previamente GRI-201 (Griego Koiné II) para poder comparar estructuras sintácticas y comprender las influencias griegas en el latín cristiano.
Andamiaje: Este curso consolida las competencias de lectura y análisis de textos latinos originales, preparando al estudiante para cursos avanzados como LAT-401 (Latinidad tardía y medieval) y para la investigación en historia de la teología, patrística y confesiones históricas. También es fundamento para la tesina de grado, donde se requiere el manejo de fuentes primarias en latín.
4. Introducción
Descripción académica
El curso LAT-302 profundiza en el estudio del latín eclesiástico a través de la lectura y análisis de textos patrísticos (siglos II-V) y de las confesiones reformadas del siglo XVI. Se examinarán las características lingüísticas y teológicas de autores como Tertuliano, Cipriano, Jerónimo, Agustín, y de documentos confesionales como el Catecismo de Heidelberg y la Confesión de Augsburgo. El curso combina el rigor filológico con la reflexión teológica, respetando las diversas tradiciones interpretativas.
Objetivos de aprendizaje
- Desarrollar la capacidad de leer y traducir con fluidez textos latinos eclesiásticos de dificultad media y alta.
- Analizar morfosintácticamente oraciones complejas, identificando construcciones típicas del latín cristiano.
- Interpretar los textos en su contexto histórico-teológico, dialogando con la erudición contemporánea.
- Evaluar críticamente las distintas posturas académicas sobre la autoría, datación y transmisión de los textos.
- Elaborar una tesina de investigación que demuestre competencia en el uso de fuentes primarias.
Competencias
- Cognitivas: Conocimiento profundo de la gramática latina y del vocabulario eclesiástico; comprensión de los debates académicos sobre los textos.
- Procedimentales: Traducción comentada, análisis filológico, uso de ediciones críticas y herramientas digitales (como TLG y Library of Latin Texts).
- Actitudinales: Valoración del patrimonio textual cristiano, rigor académico, respeto por las diversas tradiciones interpretativas y actitud crítica constructiva.
5. Requisitos Especiales
- Análisis morfosintáctico de idiomas bíblicos: Se requiere que el estudiante tenga conocimientos básicos de griego koiné (nivel GRI-201) para poder comparar las versiones latinas con los originales griegos en pasajes seleccionados. No se exige hebreo, pero es deseable.
- Tesina/Trabajo de Fin de Grado (TFG): Este curso exige la elaboración de una tesina de 15-20 páginas sobre un tema relacionado con las fuentes patrísticas o confesionales, que deberá ser defendida oralmente ante un comité evaluador. La tesina debe demostrar capacidad de investigación y uso crítico de fuentes primarias y secundarias.
6. Tabla de Temario Semanal (12 semanas)
| Semana | Tema | Contenidos específicos | Actividades de evaluación |
|---|---|---|---|
| 1 | Introducción al latín eclesiástico | Características del latín cristiano, influencias griegas, vocabulario técnico. Revisión de gramática esencial. | Traducción de oraciones preparadas. |
| 2 | Tertuliano: Apologeticum | Lectura y análisis de pasajes seleccionados (cap. 17 y 30). Contexto histórico y teológico. | Traducción comentada (entrega 1). |
| 3 | Cipriano de Cartago: De unitate ecclesiae | Análisis de la eclesiología cipriánica. Sintaxis de los casos y usos del subjuntivo. | Ejercicios de análisis morfosintáctico. |
| 4 | Jerónimo: Vulgata y prólogos | La traducción de la Biblia al latín. Estudio de los prólogos de Jerónimo (Prólogo a los Evangelios). | Traducción comentada (entrega 2). |
| 5 | Agustín: Confesiones (Libro I) | Análisis literario y teológico. La retórica agustiniana. Oraciones subordinadas complejas. | Prueba parcial 1 (traducción y análisis). |
| 6 | Agustín: De civitate Dei (Libro XIX) | La teología de la historia. Estudio de la sintaxis del participio y del ablativo absoluto. | Traducción comentada (entrega 3). |
| 7 | Regla de San Benito | El latín monástico. Análisis de la estructura y vocabulario. La humildad y la obediencia. | Ejercicios de traducción y comentario. |
| 8 | Confesión de Augsburgo (1530) | Contexto histórico de la Reforma. Lectura de la Confessio Augustana (artículos I-IV). | Traducción comentada (entrega 4). |
| 9 | Catecismo de Heidelberg (1563) | La teología reformada. Análisis de la estructura catequética. Preguntas 1 y 2. | Participación en foro de discusión. |
| 10 | Confesión Belga (1561) | La doctrina de la Escritura. Análisis de los artículos 2-7. | Traducción comentada (entrega 5). |
| 11 | Debates actuales en la investigación | Discusión sobre autoría, datación y transmisión de los textos. Posturas enfrentadas (p.ej., sobre la autoría de la Confesión de Augsburgo). | Ensayo crítico (entrega 6). |
| 12 | Revisión y defensa de tesinas | Síntesis de los contenidos. Presentación y defensa oral de la tesina ante comité evaluador. | Defensa oral de la tesina. |
Bibliografía básica:
- Collins, A. Y. (2012). Latin for Church History. Grand Rapids: Eerdmans.
- Mohrmann, C. (1961). Études sur le latin des chrétiens. Roma: Edizioni di Storia e Letteratura.
- Schaff, P. (ed.). (1996). The Creeds of Christendom. Grand Rapids: Baker Books.
- Wheeler, D. (2015). Patristic Latin: A Reader. Oxford: Oxford University Press.
Bibliografía complementaria:
- Bastiaensen, A. A. R. (2010). Le latin chrétien. Turnhout: Brepols.
- Kelly, J. N. D. (2000). Early Christian Creeds. London: Longman.
- Migne, J.-P. (ed.). Patrologia Latina. París: Garnier.
Nota: Las ediciones críticas de los textos se indicarán en clase. Se utilizarán recursos digitales como la Library of Latin Texts y el Corpus Corporum.

