PROGRAMA ACADÉMICO DE ASIGNATURA

TEO-202 — Teología del Nuevo Testamento

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1. DATOS BÁSICOS DE LA ASIGNATURA

CAMPO	VALOR
Institución	Escuela Superior de Teología Evangélica Interdenominacional (ESTEI)
Nombre	Teología del Nuevo Testamento
Código	TEO-202
Curso	1.º
Semestre	2.º
Créditos ECTS	4
Horas totales	100 (4 ECTS × 25 horas)
Distribución horaria	Lecturas y guía: 2,3 h/s · Foros y actividad semanal: 1,5 h/s · Trabajo final: 20 h
Carácter	Obligatoria
Materia	Teología Bíblica — Nuevo Testamento
Docente	Por determinar
Modalidad	100% Online — Asincrónica
Horario de foros	Desde las 00:00 del lunes hasta las 23:55 del domingo (hora peninsular española)
Sistema de citación	Turabian 9.ª ed. (notas al pie)

Cálculo de carga horaria:

• Horas totales: 4 ECTS × 25 = 100 horas
• Semanas lectivas: 24
• Distribución semanal: Lecturas y guía de autoestudio: 2,3 h/semana (55,2 h totales) · Foros y actividad semanal: 1,5 h/semana (36 h totales) · Trabajo final: 20 h (distribuidas en las últimas 4 semanas)
• Límite máximo por semana: (100 ÷ 24) × 1,25 = 5,2 horas

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2. INTRODUCCIÓN A LA ASIGNATURA

2.1 Descripción

Esta asignatura ofrece un estudio sistemático de la teología del Nuevo Testamento, entendida como la investigación de los temas teológicos centrales que emergen de los veintisiete libros que componen el canon neotestamentario. Examina la cristología, la soteriología, la pneumatología, la eclesiología, la escatología y la ética del Nuevo Testamento, prestando atención tanto a la unidad como a la diversidad de las tradiciones teológicas presentes en los evangelios sinópticos, el corpus paulino, la literatura joánica, la carta a los Hebreos, las epístolas generales y el Apocalipsis. Se aborda la relación entre la teología del Nuevo Testamento y la teología del Antiguo Testamento, así como el contexto histórico y cultural en el que se desarrolló el pensamiento teológico de la Iglesia primitiva. La asignatura capacita al estudiante para articular una comprensión integrada de la enseñanza teológica del Nuevo Testamento, reconociendo su unidad en la diversidad y su relevancia para la fe y la práctica cristiana contemporánea.

2.2 Objetivos

Al completar esta asignatura, el estudiante será capaz de:

1. Explicar los temas teológicos centrales del Nuevo Testamento —cristología, soteriología, pneumatología, eclesiología, escatología y ética— y su desarrollo en los diferentes escritos neotestamentarios.
2. Analizar la unidad y la diversidad de las tradiciones teológicas del Nuevo Testamento (sinóptica, paulina, joánica, petrina, etc.) y evaluar las propuestas de un «canon en el canon».
3. Relacionar la teología del Nuevo Testamento con la teología del Antiguo Testamento, mostrando la continuidad y la discontinuidad en la historia de la revelación.
4. Evaluar críticamente las principales aproximaciones metodológicas a la teología del Nuevo Testamento (histórica, temática, canónica, narrativa).
5. Articular una síntesis teológica del mensaje del Nuevo Testamento que integre sus diversas voces en una unidad coherente y relevante para la Iglesia contemporánea.

2.3 Competencias

Cognitivas:

• Conocimiento de los temas teológicos centrales del Nuevo Testamento y su desarrollo en los diferentes escritos.
• Comprensión de la unidad y la diversidad de las tradiciones teológicas neotestamentarias.
• Capacidad para relacionar la teología del Nuevo Testamento con la del Antiguo Testamento y con la teología sistemática.

Procedimentales / Instrumentales:

• Habilidad para analizar textos del Nuevo Testamento desde una perspectiva teológica, identificando sus temas y énfasis.
• Capacidad para evaluar críticamente las diferentes aproximaciones metodológicas a la teología del Nuevo Testamento.
• Destreza para articular una síntesis teológica del mensaje del Nuevo Testamento.

Actitudinales:

• Aprecio por la riqueza teológica del Nuevo Testamento y su autoridad para la fe y la práctica cristiana.
• Apertura al diálogo con las diferentes tradiciones interpretativas dentro del evangelicalismo.
• Compromiso con una lectura teológica de la Escritura que integre el rigor académico con la devoción personal y eclesial.

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3. ACTIVIDADES ACADÉMICAS SEMANALES

La Guía de autoestudio propone en cada Unidad (una semana) actividades de aprendizaje para facilitar la comprensión de la lectura, la reflexión crítica y la asimilación del contenido. Estas actividades forman parte del proceso de aprendizaje para cultivar el hábito de investigación.

Cada semana incluye una Actividad semanal obligatoria, calificada por el docente, que demuestra haber alcanzado uno o más de los objetivos de la Unidad mediante el uso activo de las herramientas propuestas para la lectura e interpretación de los textos.

La media de calificación de la Actividad semanal computa el 40% de la nota final.

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4. PLAN DE 24 LECCIONES (UNIDADES SEMANALES)

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UNIDAD 1 — Semana 1 Título: Introducción a la asignatura: ¿qué es la teología del Nuevo Testamento?

Objetivos de la unidad:

• Identificar la estructura de la asignatura, sus objetivos, metodología y sistema de evaluación.
• Explicar el concepto de teología del Nuevo Testamento como disciplina académica y su relación con la exégesis, la teología bíblica y la teología sistemática.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué es la teología del Nuevo Testamento y en qué se diferencia de la exégesis, la teología bíblica y la teología sistemática? ¿Cuál es la importancia de la teología del Nuevo Testamento para la formación teológica y ministerial? ¿Qué desafíos enfrenta esta disciplina en el contexto contemporáneo? Debes citar al menos dos fuentes de la bibliografía obligatoria (Ladd, Teología del Nuevo Testamento, caps. 1–2; Guthrie, Nueva teología del Nuevo Testamento, caps. 1–2) en formato Turabian notas al pie. La actividad se evalúa por la claridad de la argumentación, el uso correcto de las fuentes y la capacidad de integrar la perspectiva evangélica con el rigor académico. Entrega antes de las 24:00 del domingo de esta semana.

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UNIDAD 2 — Semana 2 Título: Métodos y aproximaciones a la teología del Nuevo Testamento

Objetivos de la unidad:

• Explicar las principales aproximaciones metodológicas a la teología del Nuevo Testamento: histórica, temática, canónica, narrativa.
• Evaluar críticamente las fortalezas y limitaciones de cada aproximación.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuáles son las principales aproximaciones metodológicas a la teología del Nuevo Testamento? Describe la aproximación histórica (centrada en el desarrollo histórico de las ideas), la temática (organizada por temas), la canónica (centrada en el canon como contexto teológico) y la narrativa (centrada en la historia como vehículo teológico). ¿Cuáles son las fortalezas y limitaciones de cada una? ¿Qué aproximación consideras más adecuada para una teología del Nuevo Testamento desde una perspectiva evangélica? Utiliza al menos dos fuentes: Ladd, caps. 3–4; Guthrie, caps. 3–4. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 3 — Semana 3 Título: La relación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento: continuidad y discontinuidad

Objetivos de la unidad:

• Explicar la relación entre la teología del Antiguo Testamento y la del Nuevo Testamento.
• Analizar los modelos de relación: cumplimiento, superación, tipología, promesa-cumplimiento.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cómo se relaciona el Nuevo Testamento con el Antiguo Testamento? Analiza los modelos de relación: cumplimiento (Mateo 5:17), superación (Mateo 5:21–48), tipología (Romanos 5:12–21; 1 Pedro 3:18–22) y promesa-cumplimiento (Gálatas 3:15–29). ¿Qué elementos de continuidad existen entre ambos Testamentos? ¿Qué elementos de discontinuidad? ¿Cómo debe entenderse la relación entre la ley y el evangelio? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Ladd, caps. 5–6; Guthrie, caps. 5–6. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 4 — Semana 4 Título: La cristología de los evangelios sinópticos: Jesús como el Mesías, el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre

Objetivos de la unidad:

• Explicar la cristología de los evangelios sinópticos: Jesús como Mesías, Hijo de Dios, Hijo del Hombre, Siervo Sufriente.
• Analizar el uso de títulos cristológicos en Mateo, Marcos y Lucas.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la cristología de los evangelios sinópticos? Analiza los principales títulos cristológicos: Mesías/Cristo (Marcos 8:27–30), Hijo de Dios (Marcos 1:1; Mateo 16:16), Hijo del Hombre (Marcos 2:10, 28; 8:31; 14:62), Siervo Sufriente (Marcos 10:45; Lucas 22:37). ¿Cómo se relacionan estos títulos entre sí? ¿Qué énfasis distintivos tiene cada evangelio sinóptico en su presentación de Jesús? ¿Cómo se relaciona la cristología sinóptica con la del Antiguo Testamento? Utiliza al menos dos fuentes: Ladd, caps. 7–8; Guthrie, caps. 7–8. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 5 — Semana 5 Título: El Reino de Dios en la enseñanza de Jesús: presente y futuro

Objetivos de la unidad:

• Explicar el concepto del Reino de Dios en la enseñanza de Jesús.
• Analizar la tensión entre el «ya» y el «todavía no» en la escatología de Jesús.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué enseñó Jesús sobre el Reino de Dios? Analiza el concepto del Reino de Dios (βασιλεία τοῦ θεοῦ) en los evangelios sinópticos. ¿Cómo se relaciona el Reino con la persona de Jesús? ¿Qué significa la tensión entre el «ya» (presente) y el «todavía no» (futuro) en la enseñanza de Jesús (Marcos 1:15; Lucas 17:20–21; Mateo 6:10; Lucas 22:18)? ¿Cómo se relaciona el Reino con la Iglesia? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Ladd, caps. 9–10; Guthrie, caps. 9–10. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 6 — Semana 6 Título: La soteriología en los evangelios sinópticos: perdón, salvación y discipulado

Objetivos de la unidad:

• Explicar la soteriología de los evangelios sinópticos: el perdón de los pecados, la salvación y el llamado al discipulado.
• Analizar la relación entre la fe, el arrepentimiento y el seguimiento de Jesús.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la soteriología de los evangelios sinópticos? Analiza los temas de la salvación en los sinópticos: el perdón de los pecados (Marcos 2:1–12), la fe que salva (Marcos 5:34; 10:52), el arrepentimiento (Marcos 1:15; Lucas 13:1–5), el seguimiento de Jesús (Marcos 8:34–38; Lucas 9:23–27), la salvación como entrada en el Reino (Mateo 7:21; 19:23–24). ¿Cómo se relaciona la soteriología sinóptica con la enseñanza de Jesús sobre el discipulado? Utiliza al menos dos fuentes: Ladd, caps. 11–12; Guthrie, caps. 11–12. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 7 — Semana 7 Título: La cristología de Pablo: Jesucristo como Señor y Salvador

Objetivos de la unidad:

• Explicar la cristología de Pablo: Jesucristo como Señor (Κύριος), Salvador, el segundo Adán, la imagen de Dios.
• Analizar el himno cristológico de Filipenses 2:5–11 y su importancia teológica.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la cristología de Pablo? Analiza los principales títulos cristológicos en Pablo: Señor (Κύριος, Romanos 10:9; Filipenses 2:11), Salvador (Σωτήρ, Filipenses 3:20), el segundo Adán (Romanos 5:12–21; 1 Corintios 15:45–49), la imagen de Dios (2 Corintios 4:4; Colosenses 1:15). Analiza el himno cristológico de Filipenses 2:5–11: ¿Qué nos enseña sobre la preexistencia, la encarnación, la humillación y la exaltación de Cristo? ¿Cómo se relaciona la cristología de Pablo con la de los evangelios? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Ladd, caps. 13–14; Guthrie, caps. 13–14. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 8 — Semana 8 Título: La soteriología de Pablo: justificación por la fe, reconciliación y redención

Objetivos de la unidad:

• Explicar la soteriología de Pablo: justificación por la fe, reconciliación, redención, propiciación.
• Analizar Romanos 3:21–26 como texto clave de la soteriología paulina.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la soteriología de Pablo? Analiza los conceptos clave: justificación por la fe (δικαιοσύνη, δικαιόω, Romanos 3:21–26; Gálatas 2:15–21), reconciliación (καταλλαγή, Romanos 5:10–11; 2 Corintios 5:18–21), redención (ἀπολύτρωσις, Romanos 3:24; Efesios 1:7), propiciación/expiación (ἱλαστήριον, Romanos 3:25). Analiza Romanos 3:21–26: ¿Qué nos enseña sobre la justicia de Dios, la fe en Cristo y la expiación? ¿Cómo se relaciona la soteriología de Pablo con la del Antiguo Testamento? Utiliza al menos dos fuentes: Ladd, caps. 15–16; Guthrie, caps. 15–16. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 9 — Semana 9 Título: La pneumatología de Pablo: el Espíritu Santo y la vida cristiana

Objetivos de la unidad:

• Explicar la pneumatología de Pablo: el Espíritu Santo como agente de la nueva creación, la santificación y los dones espirituales.
• Analizar Romanos 8 y Gálatas 5 como textos clave de la pneumatología paulina.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la pneumatología de Pablo? Analiza el papel del Espíritu Santo en la soteriología paulina: el Espíritu como agente del nuevo nacimiento (Tito 3:5), la santificación (Romanos 8:1–17; Gálatas 5:16–26), los dones espirituales (1 Corintios 12–14), el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22–23), el Espíritu como arras y sello (Efesios 1:13–14; 2 Corintios 1:21–22). ¿Cómo se relaciona la pneumatología de Pablo con su cristología y soteriología? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Ladd, caps. 17–18; Guthrie, caps. 17–18. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 10 — Semana 10 Título: La eclesiología de Pablo: la Iglesia como cuerpo de Cristo y pueblo de Dios

Objetivos de la unidad:

• Explicar la eclesiología de Pablo: la Iglesia como cuerpo de Cristo, templo del Espíritu Santo, pueblo de Dios.
• Analizar las metáforas eclesiológicas en las epístolas paulinas.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la eclesiología de Pablo? Analiza las principales metáforas de la Iglesia en Pablo: el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12; Romanos 12:4–8; Efesios 4:1–16), el templo del Espíritu Santo (1 Corintios 3:16–17; Efesios 2:19–22), el pueblo de Dios (Romanos 9:25–26; Gálatas 6:16), la esposa de Cristo (Efesios 5:22–33). ¿Cómo se relaciona la Iglesia con Cristo? ¿Cuál es la misión de la Iglesia? ¿Cómo se estructura la Iglesia según Pablo (oficios, dones, orden)? Utiliza al menos dos fuentes: Ladd, caps. 19–20; Guthrie, caps. 19–20. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 11 — Semana 11 Título: La escatología de Pablo: la esperanza de la resurrección y la parusía

Objetivos de la unidad:

• Explicar la escatología de Pablo: la resurrección de los muertos, la parusía de Cristo, el juicio final.
• Analizar 1 Corintios 15 y 1 Tesalonicenses 4:13–5:11 como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la escatología de Pablo? Analiza los temas escatológicos en Pablo: la resurrección de los muertos (1 Corintios 15), la parusía de Cristo (1 Tesalonicenses 4:13–18), el día del Señor (1 Tesalonicenses 5:1–11), el juicio final (Romanos 2:5–11; 2 Corintios 5:10), la nueva creación (Romanos 8:18–25). ¿Cómo se relaciona la escatología de Pablo con la enseñanza de Jesús sobre el Reino de Dios? ¿Qué implicaciones tiene la escatología paulina para la vida cristiana presente? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Ladd, caps. 21–22; Guthrie, caps. 21–22. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 12 — Semana 12 Título: La cristología de Juan: Jesús como el Verbo, la Luz, la Verdad y la Vida

Objetivos de la unidad:

• Explicar la cristología del Evangelio de Juan: Jesús como el Verbo (Λόγος), la Luz (Φῶς), la Verdad (Ἀλήθεια) y la Vida (Ζωή).
• Analizar el prólogo del Evangelio de Juan (Juan 1:1–18) como texto clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la cristología del Evangelio de Juan? Analiza los principales títulos y metáforas cristológicas en Juan: el Verbo (Λόγος, Juan 1:1–18), la Luz del mundo (Juan 8:12), el Pan de vida (Juan 6:35), la Resurrección y la Vida (Juan 11:25), el Camino, la Verdad y la Vida (Juan 14:6), la Vid verdadera (Juan 15:1). Analiza el prólogo (Juan 1:1–18): ¿Qué nos enseña sobre la preexistencia, la encarnación y la gloria de Cristo? ¿Cómo se relaciona la cristología de Juan con la de los sinópticos y la de Pablo? Utiliza al menos dos fuentes: Ladd, caps. 23–24; Guthrie, caps. 23–24. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 13 — Semana 13 Título: La soteriología de Juan: la vida eterna, la fe y el nuevo nacimiento

Objetivos de la unidad:

• Explicar la soteriología del Evangelio de Juan: la vida eterna, la fe, el nuevo nacimiento.
• Analizar Juan 3:1–21 como texto clave de la soteriología joánica.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la soteriología del Evangelio de Juan? Analiza los conceptos clave: la vida eterna (ζωὴ αἰώνιος, Juan 3:16; 17:3), la fe (πίστις, πιστεύω, Juan 3:16; 20:30–31), el nuevo nacimiento (γεννάω ἄνωθεν, Juan 3:1–8), la luz y las tinieblas (Juan 3:19–21), el amor de Dios (Juan 3:16). Analiza Juan 3:1–21: ¿Qué nos enseña sobre el nuevo nacimiento, la fe y la salvación? ¿Cómo se relaciona la soteriología de Juan con la de Pablo? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Ladd, caps. 25–26; Guthrie, caps. 25–26. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 14 — Semana 14 Título: La pneumatología de Juan: el Espíritu Santo como Paráclito

Objetivos de la unidad:

• Explicar la pneumatología del Evangelio de Juan: el Espíritu Santo como Paráclito (Παράκλητος).
• Analizar los discursos de despedida (Juan 14–16) como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la pneumatología del Evangelio de Juan? Analiza el concepto del Espíritu Santo como Paráclito (Παράκλητος, Juan 14:16–17, 26; 15:26; 16:7–15). ¿Cuáles son las funciones del Paráclito: enseñar, recordar, testificar, convencer, guiar? ¿Cómo se relaciona la pneumatología de Juan con la cristología? ¿Qué diferencias existen entre la pneumatología de Juan y la de Pablo? Utiliza al menos dos fuentes: Ladd, caps. 27–28; Guthrie, caps. 27–28. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 15 — Semana 15 Título: La escatología de Juan: el «ya» y el «todavía no» en el Evangelio y las Epístolas

Objetivos de la unidad:

• Explicar la escatología del Evangelio de Juan y las Epístolas joánicas.
• Analizar la tensión entre la vida eterna presente y la resurrección futura.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la escatología de Juan? Analiza la tensión entre la escatología realizada (la vida eterna ya presente: Juan 5:24; 11:25–26; 1 Juan 3:2) y la escatología futura (la resurrección futura: Juan 5:28–29; 6:39–40, 54). ¿Cómo se relaciona la escatología de Juan con la de los sinópticos y la de Pablo? ¿Qué implicaciones tiene la escatología joánica para la vida cristiana presente? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Ladd, caps. 29–30; Guthrie, caps. 29–30. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 16 — Semana 16 Título: La teología de la carta a los Hebreos: Cristo como Sumo Sacerdote y el nuevo pacto

Objetivos de la unidad:

• Explicar la teología de la carta a los Hebreos: Cristo como Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec.
• Analizar el tema del nuevo pacto y la superioridad de Cristo sobre el antiguo sistema sacrificial.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la teología de la carta a los Hebreos? Analiza los temas centrales: la superioridad de Cristo sobre los ángeles (Hebreos 1–2), sobre Moisés (Hebreos 3), sobre el sacerdocio levítico (Hebreos 4–7), el nuevo pacto (Hebreos 8–9), el sacrificio perfecto de Cristo (Hebreos 9–10), la fe y la perseverancia (Hebreos 11–12). ¿Cómo se relaciona la cristología de Hebreos con la del Antiguo Testamento? ¿Qué implicaciones tiene para la comprensión de la expiación? Utiliza al menos dos fuentes: Ladd, caps. 31–32; Guthrie, caps. 31–32. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 17 — Semana 17 Título: La teología de las epístolas generales: Santiago, 1 y 2 Pedro, Judas

Objetivos de la unidad:

• Explicar la teología de las epístolas generales: Santiago (fe y obras), 1 Pedro (sufrimiento y esperanza), 2 Pedro y Judas (apostasía y juicio).
• Analizar la relación entre la fe y las obras en Santiago y Pablo.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la teología de las epístolas generales? Analiza los temas centrales: Santiago (la fe y las obras, Santiago 2:14–26; la sabiduría de lo alto, Santiago 3:13–18), 1 Pedro (el sufrimiento y la esperanza, 1 Pedro 1:3–9; 4:12–19; el sacerdocio de los creyentes, 1 Pedro 2:4–10), 2 Pedro y Judas (la apostasía y el juicio, 2 Pedro 2; Judas 3–23). ¿Cómo se relaciona la enseñanza de Santiago sobre la fe y las obras con la de Pablo? ¿Hay contradicción o complementariedad? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Ladd, caps. 33–34; Guthrie, caps. 33–34. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 18 — Semana 18 Título: La teología del Apocalipsis: la soberanía de Dios, el Cordero y la nueva creación

Objetivos de la unidad:

• Explicar la teología del Apocalipsis: la soberanía de Dios, el Cordero, el juicio y la nueva creación.
• Analizar la visión de la nueva Jerusalén (Apocalipsis 21–22) como culminación de la historia de la salvación.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la teología del Apocalipsis? Analiza los temas centrales: la soberanía de Dios (Apocalipsis 4–5), el Cordero como el único digno (Apocalipsis 5), el juicio de Dios (Apocalipsis 6–20), la nueva creación (Apocalipsis 21–22), la nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:1–22:5). ¿Cómo se relaciona la teología del Apocalipsis con la del resto del Nuevo Testamento? ¿Qué esperanza ofrece el Apocalipsis a la Iglesia que sufre? Utiliza al menos dos fuentes: Ladd, caps. 35–36; Guthrie, caps. 35–36. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 19 — Semana 19 Título: La unidad de la teología del Nuevo Testamento: ¿un canon en el canon?

Objetivos de la unidad:

• Evaluar la unidad y la diversidad de la teología del Nuevo Testamento.
• Analizar críticamente el concepto de «canon en el canon» y sus implicaciones.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Existe una unidad fundamental en la teología del Nuevo Testamento o debemos hablar de diversas teologías? Analiza el debate sobre la unidad y la diversidad en el Nuevo Testamento. ¿Qué es el «canon en el canon» y qué problemas plantea? ¿Cuáles son los temas unificadores del Nuevo Testamento (Cristo, la salvación, el Reino, la fe)? ¿Cómo se relacionan las diferentes tradiciones teológicas (sinóptica, paulina, joánica, petrina) entre sí? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Ladd, caps. 37–38; Guthrie, caps. 37–38. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 20 — Semana 20 Título: La teología del Nuevo Testamento y la teología sistemática: relación y diálogo

Objetivos de la unidad:

• Explicar la relación entre la teología del Nuevo Testamento y la teología sistemática.
• Analizar cómo la teología del Nuevo Testamento informa y es informada por la teología sistemática.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cómo se relacionan la teología del Nuevo Testamento y la teología sistemática? Explica las diferencias metodológicas entre ambas disciplinas: la teología del Nuevo Testamento es descriptiva e histórica; la teología sistemática es constructiva y contemporánea. ¿Cómo se informan mutuamente? ¿Qué peligros implica separar demasiado ambas disciplinas? ¿Qué peligros implica confundirlas? ¿Cómo puede la teología del Nuevo Testamento enriquecer la teología sistemática evangélica? Utiliza al menos dos fuentes: Ladd, caps. 39–40; Guthrie, caps. 39–40. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 21 — Semana 21 Título: La teología del Nuevo Testamento y la ética cristiana: fundamentos para la vida moral

Objetivos de la unidad:

• Explicar los fundamentos éticos del Nuevo Testamento: el amor, la imitación de Cristo, el fruto del Espíritu.
• Analizar la relación entre la teología y la ética en el Nuevo Testamento.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuáles son los fundamentos éticos del Nuevo Testamento? Analiza los temas éticos centrales: el amor como cumplimiento de la ley (Romanos 13:8–10; Gálatas 5:14), la imitación de Cristo (Filipenses 2:5–11; 1 Pedro 2:21–25), el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22–23), las bienaventuranzas (Mateo 5:1–12), la ética del Reino (Mateo 5–7). ¿Cómo se relaciona la ética del Nuevo Testamento con su teología? ¿Qué papel juega el Espíritu Santo en la vida moral del creyente? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Ladd, caps. 41–42; Guthrie, caps. 41–42. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 22 — Semana 22 Título: La teología del Nuevo Testamento y la misión: el evangelio para todas las naciones

Objetivos de la unidad:

• Explicar la teología de la misión en el Nuevo Testamento: la Gran Comisión, el testimonio del Espíritu, la expansión del evangelio.
• Analizar la relación entre la teología y la misión en el Nuevo Testamento.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es la teología de la misión en el Nuevo Testamento? Analiza los textos clave: la Gran Comisión (Mateo 28:18–20), el testimonio del Espíritu Santo (Hechos 1:8), la misión de Pablo (Romanos 15:14–21), la visión de las naciones en el Apocalipsis (Apocalipsis 7:9–10). ¿Cómo se relaciona la misión con la cristología (el señorío de Cristo), la pneumatología (el poder del Espíritu) y la escatología (la consumación del Reino)? ¿Qué implicaciones tiene la teología de la misión para la Iglesia contemporánea? Utiliza al menos dos fuentes: Ladd, caps. 43–44; Guthrie, caps. 43–44. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 23 — Semana 23 Título: La teología del Nuevo Testamento y la Iglesia contemporánea: relevancia y aplicación

Objetivos de la unidad:

• Reflexionar sobre la relevancia de la teología del Nuevo Testamento para la Iglesia contemporánea.
• Analizar los desafíos y oportunidades para la aplicación de la teología del Nuevo Testamento en el contexto actual.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cómo puede la teología del Nuevo Testamento iluminar los desafíos de la Iglesia contemporánea? Analiza algunos desafíos contemporáneos (secularización, pluralismo, injusticia social, crisis de identidad) y cómo la teología del Nuevo Testamento puede ofrecer recursos para enfrentarlos. ¿Qué temas del Nuevo Testamento son especialmente relevantes para la Iglesia hoy? ¿Cómo puede la Iglesia aplicar la teología del Nuevo Testamento sin caer en el anacronismo o la irrelevancia? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Ladd, caps. 45–46; Guthrie, caps. 45–46. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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UNIDAD 24 — Semana 24 Título: Síntesis y conclusiones: hacia una teología del Nuevo Testamento para el siglo XXI

Objetivos de la unidad:

• Integrar los conocimientos adquiridos en una visión coherente de la teología del Nuevo Testamento.
• Reflexionar sobre la relevancia de la teología del Nuevo Testamento para la fe, la teología y la misión de la Iglesia.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 600–900 palabras que responda a la siguiente pregunta: Después de haber recorrido la teología del Nuevo Testamento en esta asignatura, ¿cuál consideras que es el mensaje central del Nuevo Testamento? ¿Cómo se relacionan entre sí los grandes temas teológicos (cristología, soteriología, pneumatología, eclesiología, escatología, ética)? ¿Qué principios hermenéuticos has aprendido para articular una teología del Nuevo Testamento que sea fiel a la Escritura y relevante para la Iglesia contemporánea? Tu ensayo debe integrar al menos tres fuentes de la bibliografía del curso y demostrar capacidad de síntesis teológica. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

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5. FOROS SEMANALES

La participación en los foros semanales es obligatoria. Los foros estimulan la reflexión, el pensamiento crítico, el debate, la formulación de preguntas pertinentes y la capacidad de comunicación. El estudiante hace su propia aportación a los temas y comenta las de sus compañeros.

Estructura de participación:

• Primera aportación (comentario propio según la consigna del foro): se recomienda publicarla antes del jueves. A más tardar antes de las 23:55 del domingo.
• Segunda y tercera aportación (comentarios a las aportaciones de otros estudiantes): plazo hasta las 23:55 del domingo (hora peninsular española).
• Extensión: mínimo un párrafo, máximo tres párrafos por aportación. No son trabajos extensos.
• Las notas no dependen de estar de acuerdo con el docente, sino de la calidad de la argumentación.
• En las aportaciones secundarias se valora si aportan algo nuevo al diálogo, no solo repetir lo ya dicho.

El foro se abre a las 00:00 del lunes y se cierra a las 23:55 del domingo. Esta configuración está incorporada en el sistema y no puede alterarse.

La nota media de los foros semanales computa el 20% de la nota final.

Consignas de foro por unidad (semanas 1–24):

• Semana 1: ¿Qué expectativas tienes del estudio de la teología del Nuevo Testamento?
• Semana 2: ¿Qué aproximación metodológica te parece más adecuada para la teología del NT?
• Semana 3: ¿Cómo se relaciona el AT con el NT? ¿Continuidad o discontinuidad?
• Semana 4: ¿Qué título cristológico de los sinópticos te parece más significativo?
• Semana 5: ¿Cómo se relaciona el Reino de Dios con la Iglesia?
• Semana 6: ¿Cómo se relaciona la salvación con el discipulado en los sinópticos?
• Semana 7: ¿Qué nos enseña Filipenses 2:5–11 sobre la cristología de Pablo?
• Semana 8: ¿Cómo se relaciona la justificación por la fe con la santificación?
• Semana 9: ¿Cuál es el papel del Espíritu Santo en la vida cristiana según Pablo?
• Semana 10: ¿Qué metáfora eclesiológica de Pablo te parece más significativa?
• Semana 11: ¿Cómo influye la esperanza de la resurrección en la vida cristiana presente?
• Semana 12: ¿Qué nos enseña el prólogo de Juan sobre la identidad de Cristo?
• Semana 13: ¿Cómo se relaciona el nuevo nacimiento con la fe en Juan?
• Semana 14: ¿Cuál es la función más importante del Paráclito según Juan?
• Semana 15: ¿Cómo se relaciona la vida eterna presente con la resurrección futura?
• Semana 16: ¿Qué nos enseña Hebreos sobre el sacerdocio de Cristo?
• Semana 17: ¿Hay contradicción entre Santiago y Pablo sobre la fe y las obras?
• Semana 18: ¿Qué esperanza ofrece el Apocalipsis a la Iglesia que sufre?
• Semana 19: ¿Existe un centro unificador en la teología del NT?
• Semana 20: ¿Cómo se relacionan la teología bíblica y la teología sistemática?
• Semana 21: ¿Cuál es el fundamento de la ética cristiana en el NT?
• Semana 22: ¿Cómo se relaciona la teología del NT con la misión de la Iglesia?
• Semana 23: ¿Qué tema del NT es más relevante para la Iglesia contemporánea?
• Semana 24: ¿Cuál ha sido el aprendizaje más significativo de esta asignatura?

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6. OTRAS ACTIVIDADES ACADÉMICAS OBLIGATORIAS

Trabajo escrito final

• Extensión: 1.200–1.500 palabras (nivel 100)
• Tema: El estudiante seleccionará un tema teológico del Nuevo Testamento (cristología, soteriología, pneumatología, eclesiología, escatología o ética) y elaborará un ensayo que incluya: (1) definición del tema y su importancia, (2) análisis del desarrollo del tema en al menos tres tradiciones del Nuevo Testamento (sinóptica, paulina, joánica, petrina, etc.), (3) comparación de los énfasis de cada tradición, (4) síntesis teológica que muestre la unidad en la diversidad, (5) relevancia del tema para la Iglesia contemporánea.
• Plazo de entrega: durante las dos últimas semanas del semestre (semanas 23–24)
• Computa el 40% de la nota final
• Criterios de evaluación: se aplican los criterios generales de la Facultad, con las matizaciones propias del nivel de la asignatura. Se valorará: claridad expositiva, uso correcto de fuentes (mínimo 3, citadas en Turabian), profundidad del análisis teológico, capacidad de síntesis, aplicación relevante.

En asignaturas de iniciación (niveles 100–200): depender exclusivamente de los materiales del curso no es un defecto; se puede aprobar sin bibliografía adicional. El uso de fuentes complementarias de calidad puede elevar la calificación.

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7. SISTEMA DE EVALUACIÓN

Esta asignatura usa el sistema de evaluación continua.

7.1 Actividades académicas semanales

Criterios de evaluación: comprensión de la lectura, reflexión crítica, aplicación de las herramientas propuestas, argumentación con fuentes.

Plazos: entrega antes de las 24:00 del domingo de cada semana (figura como 00:00 del lunes en el sistema).

Política de extensiones:

• Se puede solicitar al docente por escrito una extensión de 7 días, justificada por asunto importante.
• El docente informará al Decano de cada extensión concedida.
• Se aplicará una penalización del 10% de la nota de la actividad.
• Máximo 3 extensiones por semestre.
• La actividad no entregada sin solicitud de extensión recibe calificación de cero y no es recuperable.
• En caso de enfermedad grave (con hospitalización), se puede solicitar al Decano una extensión mayor con anulación de la penalización.
• Las actividades semanales no cuentan en el sistema de convocatorias.

7.2 Foros semanales

Criterios de evaluación: calidad de la argumentación, contribución al diálogo, respeto a los compañeros, capacidad de generar debate enriquecedor.

Política de extensiones: no existe posibilidad de extensión. El propósito del foro es la reflexión grupal en tiempo real; no se puede recuperar un foro. La no participación en el plazo establecido supone calificación de cero en ese foro.

7.3 Trabajo escrito final

Criterios de evaluación: se aplican los criterios generales de evaluación de ESTEI, con las matizaciones propias del nivel de la asignatura.

Plazo: durante las dos últimas semanas del semestre.

Convocatorias: en caso de no entregar el trabajo final en el plazo estipulado, es posible recuperarlo en una convocatoria posterior. Para acceder a convocatorias posteriores se requiere haber participado en al menos 18 de los 24 foros y haber realizado al menos 18 de las 24 actividades semanales.

7.4 Calificación final

INSTRUMENTO	%
Actividades académicas semanales obligatorias	40%
Foros semanales	20%
Trabajo escrito final	40%
TOTAL	100%

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8. BIBLIOGRAFÍA

Obligatoria (7 títulos)

1. Ladd, George Eldon. Teología del Nuevo Testamento. 2.ª ed. Grand Rapids: Libros Desafío, 2005. [Manual clásico de teología del Nuevo Testamento desde una perspectiva evangélica; cubre los temas centrales y las tradiciones neotestamentarias.]
2. Guthrie, Donald. Nueva teología del Nuevo Testamento. 2.ª ed. Grand Rapids: Libros Desafío, 2005. [Manual exhaustivo de teología del Nuevo Testamento organizado por autores y libros.]
3. Morris, Leon. Teología del Nuevo Testamento. Miami: Editorial Vida, 2005. [Estudio de la teología del NT con énfasis en los temas centrales y la unidad del canon.]
4. Tenney, Merrill C. El Nuevo Testamento: su origen, contenido y significado. Grand Rapids: Libros Desafío, 2005. [Introducción al NT que incluye secciones teológicas sobre cada libro.]
5. Carson, D. A., y Douglas J. Moo. Introducción al Nuevo Testamento. 2.ª ed. Grand Rapids: Libros Desafío, 2005. [Introducción académica al NT con énfasis en la teología de cada libro.]
6. Beale, G. K., y D. A. Carson, eds. Comentario del uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento. Grand Rapids: Libros Desafío, 2007. [Obra de referencia sobre cómo el NT utiliza el AT.]
7. La Santa Biblia. Versión Reina-Valera 1960. O cualquier versión en español aprobada por la institución (NVI, LBLA, BTX). [Texto bíblico de referencia para el curso.]

Complementaria (6 títulos)

1. Bultmann, Rudolf. Teología del Nuevo Testamento. Salamanca: Ediciones Sígueme, 2005. [Clásico de la teología del NT desde una perspectiva existencialista; interlocutor crítico.]
2. Dunn, James D. G. La teología del apóstol Pablo. Salamanca: Ediciones Sígueme, 2005. [Estudio exhaustivo de la teología de Pablo desde una perspectiva académica.]
3. Jeremias, Joachim. Teología del Nuevo Testamento: la predicación de Jesús. Salamanca: Ediciones Sígueme, 2005. [Estudio de la teología de Jesús desde una perspectiva histórica.]
4. Kümmel, Werner Georg. Teología del Nuevo Testamento. Salamanca: Ediciones Sígueme, 2005. [Manual de teología del NT desde una perspectiva histórico-crítica.]
5. Ridderbos, Herman. Pablo: un bosquejo de su teología. Grand Rapids: Libros Desafío, 2005. [Estudio de la teología de Pablo desde una perspectiva evangélica reformada.]
6. Schnackenburg, Rudolf. La teología del Nuevo Testamento. Bilbao: Desclée de Brouwer, 2005. [Manual de teología del NT desde una perspectiva católica.]

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9. POLÍTICA DE INTEGRIDAD ACADÉMICA Y USO DE IA

Antiplagio: Todo trabajo es sometido a verificación de originalidad. El plagio parcial o total — incluido el autoplagio — resulta en calificación de cero y reporte académico. La reincidencia conlleva proceso disciplinario.

Gestión de referencias: El uso de Zotero u otro gestor de referencias es obligatorio. Las citas deben ser verificables. Las referencias inexistentes, incorrectas o generadas artificialmente se tratan como falta académica.

Uso de IA generativa:

• Permitido: búsqueda bibliográfica, organización de ideas, revisión gramatical y ortográfica
• Prohibido: redacción de argumentos propios, elaboración de conclusiones, generación de citas o referencias, paráfrasis de fuentes primarias
• Obligatorio: declarar todo uso de IA en nota al pie del trabajo, indicando herramienta y función específica
• El trabajo que omita la declaración de uso de IA cuando fue utilizada se trata como plagio

Consecuencias escalonadas:

• Primera falta: cero en el instrumento afectado
• Segunda falta: proceso disciplinario con posibilidad de suspensión de la asignatura
• Tercera falta: reporte al comité de ética institucional