1. Datos Generales de la Asignatura

• Código: TEO-102
• Título: Prolegómena: Revelación e Inspiración
• ECTS: 5 ECTS
• Nivel académico: Bachillerato en Teología (BTh) / Máster en Divinidades (MDiv) – Primer año
• Semestre: Segundo semestre
• Idioma: Español
• Horas totales: 125 horas
• Distribución horaria:
  • Tutoría/clase síncrona: 20 h (12 semanas × 1,5 h = 18 h + 2 h tutoría individual)
  • Estudio independiente del estudiante: 105 h (lecturas, foros, tareas, preparación de exámenes)
• Prerrequisitos: Ninguno
• Profesorado: Cuerpo docente de ESTEI (especialistas en Teología Sistemática y Bíblica)

2. Descripción y Justificación Académica

La asignatura TEO-102, Prolegómena: Revelación e Inspiración, constituye el fundamento epistemológico y teológico de todo el plan de estudios de ESTEI. Su propósito es introducir al estudiante en las cuestiones preliminares de la teología sistemática: la naturaleza, necesidad y suficiencia de la revelación divina, así como la doctrina de la inspiración de las Escrituras. En un contexto interdenominacional, esta asignatura busca establecer un marco común que respete las diversas tradiciones eclesiales, pero que a la vez afirme las verdades esenciales de la fe cristiana histórica.

La relevancia de esta asignatura radica en que toda reflexión teológica posterior —ya sea en teología bíblica, histórica, sistemática o práctica— depende de una comprensión adecuada de cómo Dios se ha dado a conocer y cómo ha preservado su Palabra. Sin una base sólida en la revelación y la inspiración, el estudiante carecería de criterios para evaluar las distintas interpretaciones bíblicas y las construcciones teológicas que encontrará en su formación. Por ello, esta asignatura se ubica al inicio del plan de estudios, preparando el terreno para cursos como Teología Propia, Cristología, Eclesiología y Ética.

El enfoque pedagógico combina el estudio de las Escrituras con la reflexión teológica clásica y contemporánea. Se examinarán las posturas de teólogos como Herman Bavinck, Carl F.H. Henry y Wayne Grudem, así como las contribuciones de la teología bíblica (von Rad, Eichrodt, Childs) y de la hermenéutica (Osborne, Thiselton). El estudiante aprenderá a articular una doctrina de la revelación que sea bíblicamente fiel, teológicamente coherente y relevante para los desafíos actuales, incluyendo el pluralismo religioso y el escepticismo posmoderno.

Además, la asignatura fomenta el desarrollo de habilidades críticas y analíticas: lectura atenta de textos primarios, evaluación de argumentos teológicos, y comunicación clara de ideas complejas. Se espera que el estudiante no solo adquiera conocimientos, sino que desarrolle una cosmovisión cristiana integral que integre la fe con el aprendizaje. En un mundo que cuestiona la posibilidad de la verdad, esta asignatura ofrece una defensa razonada de la revelación divina como fundamento del conocimiento teológico.

Finalmente, la justificación académica de TEO-102 se sustenta en los estándares de instituciones como Gordon-Conwell, Westminster, Fuller, Trinity y Wheaton, que consideran los prolegómenos como un componente esencial del currículo teológico. La asignatura proporciona las herramientas conceptuales y metodológicas necesarias para el estudio riguroso de la teología, y establece un puente entre la exégesis bíblica y la sistematización doctrinal. Sin esta base, el estudiante estaría desprovisto de los presupuestos necesarios para una interpretación fiel de las Escrituras y una práctica ministerial sólida.

3. Competencias y Resultados de Aprendizaje

Competencias genéricas

• Capacidad de análisis y síntesis de textos teológicos complejos.
• Habilidad para comunicar ideas teológicas de forma clara y estructurada, tanto oral como escrita.
• Pensamiento crítico y evaluativo de argumentos y posturas teológicas.
• Compromiso ético y responsabilidad académica en el uso de fuentes.
• Aprendizaje autónomo y gestión del tiempo para el estudio independiente.

Competencias específicas

• Comprender y explicar los conceptos de revelación general y especial, y su relación.
• Analizar las principales teorías sobre la inspiración bíblica (plenaria, verbal, dinámica, etc.) y evaluar sus implicaciones.
• Distinguir entre revelación, inspiración e iluminación, y su papel en la formación del canon bíblico.
• Aplicar los principios de la hermenéutica bíblica en la interpretación de pasajes relevantes.
• Articular una defensa razonada de la confiabilidad de las Escrituras frente a las críticas contemporáneas.
• Integrar la doctrina de la revelación con la práctica ministerial y la vida espiritual.
• Reconocer las implicaciones de la revelación para la teología sistemática y la ética cristiana.
• Valorar la diversidad de perspectivas teológicas dentro del marco de la ortodoxia cristiana.

Resultados de aprendizaje (verbos de Bloom)

• Definir los términos clave: revelación, inspiración, inerrancia, canon, iluminación.
• Explicar las diferencias entre revelación general y especial, y sus implicaciones teológicas.
• Comparar las distintas teorías de la inspiración y sus defensores.
• Aplicar los principios hermenéuticos en el análisis de textos bíblicos sobre la revelación.
• Analizar los argumentos a favor y en contra de la inerrancia bíblica.
• Evaluar las contribuciones de los teólogos estudiados a la doctrina de la revelación.
• Crear un ensayo de síntesis que integre los conceptos aprendidos y los aplique a un tema contemporáneo.

4. Contenidos Temáticos (Programa de 12 Semanas)

5. Metodología Docente

La metodología de TEO-102 combina la enseñanza síncrona con el estudio independiente, fomentando la participación activa y el aprendizaje profundo. Cada semana, el estudiante deberá realizar las lecturas obligatorias (aproximadamente 40-50 páginas) antes de la sesión síncrona. Las sesiones síncronas (1,5 horas semanales) se dedicarán a la exposición magistral del profesor, al análisis de los textos y a la discusión de preguntas clave. Se utilizarán foros de discusión asíncronos para profundizar en los temas y fomentar el diálogo entre los estudiantes. Además, se asignarán tareas semanales que incluyen resúmenes de lectura, análisis de pasajes bíblicos y ensayos breves. El curso culmina con un ensayo de síntesis que integra los conceptos aprendidos.

El estudio independiente (105 horas) incluye la lectura de los textos asignados, la preparación de las tareas, la participación en los foros y la revisión de los apuntes. Se espera que el estudiante dedique al menos 8 horas semanales al estudio autónomo. El profesor ofrecerá tutorías individuales (2 horas) para orientar a los estudiantes en su proceso de aprendizaje y resolver dudas específicas.

6. Criterios de Evaluación y Calificación

El ensayo de síntesis consistirá en un análisis de un tema relacionado con la revelación y la inspiración, con una extensión de 2500-3000 palabras, siguiendo las normas de citación Chicago/Turabian. Se evaluará la claridad argumentativa, la profundidad teológica y el uso adecuado de las fuentes.

7. Políticas Académicas e Integridad

Asistencia: Se requiere al menos un 80% de asistencia a las sesiones síncronas. Las ausencias justificadas (enfermedad, emergencia) deben comunicarse al profesor.

Entregas: Las tareas deben entregarse en la fecha indicada. Se aceptarán retrasos con penalización del 10% por día, hasta un máximo de 3 días.

Plagio: El plagio académico es una falta grave. Se utilizarán herramientas de detección de plagio. Cualquier infracción resultará en la calificación de cero en la actividad y posible sanción disciplinaria.

Uso de IA: El uso de herramientas de inteligencia artificial está permitido solo como apoyo para la investigación y la redacción, pero debe declararse. La presentación de contenido generado por IA como propio se considera plagio.

Normas de citación: Todas las fuentes deben citarse siguiendo el Manual de Estilo Chicago (17ª edición) o Turabian. Las citas deben incluir autor, título, ciudad, editorial y año. No se requieren números de página, pero sí la referencia a la parte o capítulo.

8. Bibliografía General Recomendada

Bibliografía básica obligatoria

• Bavinck, Herman. Dogmática Reformada. Vol. 1, Prolegómena. Grand Rapids: Baker Academic, 2003.
• Grudem, Wayne. Teología Sistemática. Miami: Editorial Vida, 2007.
• Henry, Carl F.H. God, Revelation and Authority. Vols. 1-4. Wheaton: Crossway, 1999.
• Berkhof, Louis. Teología Sistemática. Grand Rapids: Libros Desafío, 2005.

Bibliografía complementaria

• Bruce, F.F. The New Testament Documents: Are They Reliable? Grand Rapids: Eerdmans, 1981.
• Carson, D.A., y Douglas J. Moo. Una introducción al Nuevo Testamento. Barcelona: CLIE, 2010.
• Eichrodt, Walter. Teología del Antiguo Testamento. Vol. 1. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1975.
• Klein, William W., Craig L. Blomberg, y Robert L. Hubbard Jr. Introducción a la hermenéutica bíblica. Miami: Editorial Vida, 2008.
• Ladd, George Eldon. Teología del Nuevo Testamento. Barcelona: CLIE, 2002.
• Marshall, I. Howard. New Testament Theology. Downers Grove: IVP Academic, 2004.
• McGrath, Alister E. Teología cristiana: Una introducción. Bilbao: Desclée de Brouwer, 2003.
• Osborne, Grant R. La espiral hermenéutica. Grand Rapids: Libros Desafío, 2006.
• Thiselton, Anthony C. The Two Horizons. Grand Rapids: Eerdmans, 1980.
• von Rad, Gerhard. Teología del Antiguo Testamento. Vol. 1. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1978.