HIS-204: Reforma radical, Puritanismo y Pietismo (s. XVI–XVIII) (4 ECTS)

1. Datos básicos de la asignatura

2. Desglose Horario de Carga de Trabajo (100 horas totales)

• Horas de lectura académica: 50 horas (lectura de fuentes primarias y secundarias, incluyendo artículos académicos y capítulos de libros).
• Horas de redacción y escritura: 25 horas (elaboración de ensayos, análisis de textos, y preparación de la tesina).
• Horas de tutoría/clase síncrona: 15 horas (sesiones semanales de 1 hora y 15 minutos, más tutorías individuales programadas).
• Horas de evaluación: 10 horas (exámenes parciales, final, y preparación para la defensa oral de la tesina).

3. Progresión Pedagógica y Prerrequisitos

Prerrequisitos: El estudiante debe haber aprobado HIS-101 (Historia del Cristianismo Antiguo y Medieval) y HIS-102 (Reforma Protestante del siglo XVI), o demostrar competencia equivalente. Se recomienda haber cursado BIB-101 (Introducción al Antiguo Testamento) y BIB-102 (Introducción al Nuevo Testamento) para comprender los fundamentos bíblicos de los movimientos estudiados. Es imprescindible tener habilidades básicas de análisis histórico y hermenéutico.

Progresión: Este curso sirve de andamiaje para materias avanzadas como HIS-301 (Historia del Cristianismo Moderno), TEO-401 (Teología Sistemática IV: Eclesiología y Escatología), y MIS-301 (Misionología). Proporciona las bases para comprender el surgimiento de los movimientos evangélicos y su impacto en la teología contemporánea.

4. Introducción

Descripción académica

Este curso ofrece un análisis riguroso de tres movimientos interconectados que moldearon el cristianismo protestante entre los siglos XVI y XVIII: la Reforma Radical (anabaptistas, espiritualistas, racionalistas), el Puritanismo inglés y americano, y el Pietismo luterano y reformado. Se examinarán sus orígenes, desarrollos teológicos, prácticas eclesiásticas y su legado. El curso utiliza un enfoque histórico-crítico y confesional, fomentando el diálogo entre las perspectivas académicas y las tradiciones eclesiales.

Objetivos de aprendizaje

1. Analizar críticamente las principales figuras, escritos y debates de la Reforma Radical, el Puritanismo y el Pietismo.
2. Evaluar las contribuciones teológicas y eclesiológicas de estos movimientos en su contexto histórico.
3. Comparar y contrastar las distintas corrientes, identificando continuidades y rupturas.
4. Desarrollar habilidades de investigación primaria y secundaria, incluyendo el manejo de fuentes en sus idiomas originales (latín, griego, hebreo, alemán, inglés).
5. Formular un argumento teológico-histórico coherente y bien fundamentado.

Competencias

• Cognitivas: Comprensión profunda de los contextos históricos, teológicos y culturales; capacidad de análisis crítico de fuentes.
• Procedimentales: Habilidad para realizar investigación bibliográfica, exégesis de textos históricos, y redacción académica.
• Actitudinales: Aprecio por la diversidad del pensamiento cristiano, actitud de diálogo respetuoso con diferentes tradiciones, y compromiso con la verdad histórica.

5. Requisitos Especiales

Idiomas bíblicos: No se requiere dominio avanzado de idiomas bíblicos, pero se espera que el estudiante pueda leer y analizar pasajes bíblicos en griego y hebreo con la ayuda de herramientas. Para fuentes primarias en latín, alemán o inglés antiguo, se proporcionarán traducciones, pero se anima a los estudiantes a consultar los originales.

Tesina/Trabajo de Fin de Grado (TFG): Este curso requiere la elaboración de una tesina de 15-20 páginas (aproximadamente 5,000-6,000 palabras) sobre un tema aprobado por el profesor. La tesina debe demostrar investigación original y uso crítico de fuentes. Se defenderá oralmente ante un comité evaluador de tres profesores al final del curso. La fecha límite de entrega será la semana 12, y la defensa tendrá lugar en la semana de exámenes.

6. Tabla de Temario Semanal (12 semanas)

Evaluación: La calificación final se compone de: participación en clase (10%), dos ensayos cortos (20% cada uno), examen parcial (20%), y la tesina final con defensa oral (30%).

Bibliografía recomendada: (selección)

• Bainton, R. H. (1953). Hunted Heretic: The Life and Death of Michael Servetus. Beacon Press.
• Bebbington, D. W. (1989). Evangelicalism in Modern Britain: A History from the 1730s to the 1980s. Baker.
• Bremer, F. J. (2009). Puritanism: A Very Short Introduction. Oxford University Press.
• Coffey, J., & Lim, P. C. H. (Eds.). (2008). The Cambridge Companion to Puritanism. Cambridge University Press.
• Estep, W. R. (1996). The Anabaptist Story. Eerdmans.
• Frei, H. W. (1974). The Eclipse of Biblical Narrative. Yale University Press.
• González, J. L. (2010). Historia del cristianismo. Editorial Unilit.
• Hill, C. (1972). The World Turned Upside Down. Penguin.
• Miller, P. (1956). Errand into the Wilderness. Harvard University Press.
• Morgan, E. S. (1963). Visible Saints. Cornell University Press.
• Noll, M. A. (1994). The Scandal of the Evangelical Mind. Eerdmans.
• Pelikan, J. (1989). Christian Doctrine and Modern Culture. University of Chicago Press.
• Snyder, C. A. (1995). Anabaptist History and Theology. Pandora Press.
• Spener, P. J. (1964). Pia Desideria. Fortress Press.
• Stoeffler, F. E. (1973). German Pietism During the Eighteenth Century. Brill.
• Walls, A. F. (1996). The Missionary Movement in Christian History. Orbis Books.
• Williams, G. H. (1992). The Radical Reformation. Sixteenth Century Journal Publishers.
• Worden, B. (2009). The English Civil Wars. Weidenfeld & Nicolson.