PROGRAMA ACADÉMICO DE ASIGNATURA

LIT-101 — Pentateuco y Literatura Sapiencial

---

1. DATOS BÁSICOS DE LA ASIGNATURA

CAMPO	VALOR
Institución	Escuela Superior de Teología Evangélica Interdenominacional (ESTEI)
Nombre	Pentateuco y Literatura Sapiencial
Código	LIT-101
Curso	1.º
Semestre	1.º
Créditos ECTS	4
Horas totales	100 (4 ECTS × 25 horas)
Distribución horaria	Lecturas y guía: 2,3 h/s · Foros y actividad semanal: 1,5 h/s · Trabajo final: 20 h
Carácter	Obligatoria
Materia	Literatura Bíblica — Antiguo Testamento
Docente	Por determinar
Modalidad	100% Online — Asincrónica
Horario de foros	Desde las 00:00 del lunes hasta las 23:55 del domingo (hora peninsular española)
Sistema de citación	Turabian 9.ª ed. (notas al pie)

Cálculo de carga horaria:

• Horas totales: 4 ECTS × 25 = 100 horas
• Semanas lectivas: 24
• Distribución semanal: Lecturas y guía de autoestudio: 2,3 h/semana (55,2 h totales) · Foros y actividad semanal: 1,5 h/semana (36 h totales) · Trabajo final: 20 h (distribuidas en las últimas 4 semanas)
• Límite máximo por semana: (100 ÷ 24) × 1,25 = 5,2 horas

---

2. INTRODUCCIÓN A LA ASIGNATURA

2.1 Descripción

Esta asignatura ofrece un estudio introductorio del Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) y de la literatura sapiencial del Antiguo Testamento (Job, Proverbios, Eclesiastés y algunos Salmos sapienciales). Examina la estructura literaria, el contexto histórico, los temas teológicos centrales y los métodos de interpretación de estos dos grandes bloques literarios del canon veterotestamentario. Se presta especial atención a la formación del Pentateuco, las tradiciones de los patriarcas, el éxodo, la alianza sinaítica y la legislación, así como a la naturaleza y propósito de la literatura sapiencial, su énfasis en la creación, la experiencia humana y el temor de Dios. La asignatura capacita al estudiante para leer, interpretar y aplicar estos textos bíblicos con rigor académico y sensibilidad pastoral, reconociendo su lugar fundacional en la historia de la revelación y su relevancia para la fe cristiana.

2.2 Objetivos

Al completar esta asignatura, el estudiante será capaz de:

1. Explicar la estructura literaria, el contenido y los temas teológicos centrales de cada uno de los cinco libros del Pentateuco.
2. Analizar los principales relatos del Pentateuco —creación, caída, patriarcas, éxodo, alianza, legislación— y su significado teológico.
3. Identificar las características literarias y teológicas de la literatura sapiencial del Antiguo Testamento (Job, Proverbios, Eclesiastés).
4. Aplicar los principios de interpretación específicos del género sapiencial a la lectura de estos textos.
5. Relacionar la teología del Pentateuco y la literatura sapiencial con la revelación del Nuevo Testamento y la fe cristiana.

2.3 Competencias

Cognitivas:

• Conocimiento del contenido, la estructura y los temas teológicos del Pentateuco y la literatura sapiencial.
• Comprensión de los métodos de interpretación específicos de los géneros narrativo, legal y sapiencial.
• Capacidad para identificar las conexiones entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.

Procedimentales / Instrumentales:

• Habilidad para analizar textos del Pentateuco y la literatura sapiencial utilizando herramientas exegéticas básicas.
• Capacidad para aplicar los principios de interpretación del género sapiencial a la lectura de Job, Proverbios y Eclesiastés.
• Destreza para articular una interpretación teológica de estos textos que integre el rigor académico con la relevancia pastoral.

Actitudinales:

• Aprecio por la autoridad y la riqueza teológica del Pentateuco y la literatura sapiencial como Palabra de Dios.
• Apertura al diálogo con las diferentes tradiciones interpretativas dentro del evangelicalismo.
• Compromiso con una lectura fiel y contextualizada de estos textos fundacionales.

---

3. ACTIVIDADES ACADÉMICAS SEMANALES

La Guía de autoestudio propone en cada Unidad (una semana) actividades de aprendizaje para facilitar la comprensión de la lectura, la reflexión crítica y la asimilación del contenido. Estas actividades forman parte del proceso de aprendizaje para cultivar el hábito de investigación.

Cada semana incluye una Actividad semanal obligatoria, calificada por el docente, que demuestra haber alcanzado uno o más de los objetivos de la Unidad mediante el uso activo de las herramientas propuestas para la lectura e interpretación de los textos.

La media de calificación de la Actividad semanal computa el 40% de la nota final.

---

4. PLAN DE 24 LECCIONES (UNIDADES SEMANALES)

---

UNIDAD 1 — Semana 1 Título: Introducción a la asignatura: el Pentateuco y la literatura sapiencial en el canon bíblico

Objetivos de la unidad:

• Identificar la estructura de la asignatura, sus objetivos, metodología y sistema de evaluación.
• Explicar el lugar del Pentateuco y la literatura sapiencial en el canon del Antiguo Testamento y su importancia para la fe cristiana.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué es el Pentateuco y qué es la literatura sapiencial? ¿Cuál es su lugar en el canon del Antiguo Testamento? ¿Por qué son importantes para la fe cristiana? ¿Qué desafíos presenta su interpretación? Debes citar al menos dos fuentes de la bibliografía obligatoria (Giese y Brent, Compendio para entender el Antiguo Testamento, caps. 1–2; Pagán, El Pentateuco, caps. 1–2) en formato Turabian notas al pie. La actividad se evalúa por la claridad de la argumentación, el uso correcto de las fuentes y la capacidad de integrar la perspectiva evangélica con el rigor académico. Entrega antes de las 24:00 del domingo de esta semana.

---

UNIDAD 2 — Semana 2 Título: El Pentateuco: nombre, estructura y formación

Objetivos de la unidad:

• Explicar el nombre, la estructura y el contenido general del Pentateuco.
• Analizar las principales teorías sobre la formación del Pentateuco (hipótesis documentaria, hipótesis complementaria, enfoques evangélicos).

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cómo se formó el Pentateuco? Explica las principales teorías sobre su formación: la hipótesis documentaria clásica (Wellhausen, fuentes J, E, D, P), la hipótesis complementaria y los enfoques evangélicos (autoría mosaica, crítica moderada). ¿Cuáles son las fortalezas y debilidades de cada teoría? ¿Qué implicaciones teológicas tiene cada enfoque para la interpretación del Pentateuco? Utiliza al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 3–4; Pagán, caps. 3–4. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 3 — Semana 3 Título: Génesis 1–11: los orígenes del mundo y la humanidad

Objetivos de la unidad:

• Explicar el contenido y la teología de Génesis 1–11: creación, caída, diluvio, torre de Babel.
• Analizar los relatos de creación (Génesis 1–2) y su significado teológico.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es el mensaje teológico de Génesis 1–11? Analiza los relatos de creación (Génesis 1:1–2:4a; 2:4b–25), la caída (Génesis 3), el diluvio (Génesis 6–9) y la torre de Babel (Génesis 11:1–9). ¿Qué nos enseñan estos relatos sobre Dios, la humanidad, el pecado y la redención? ¿Cómo se relacionan con el contexto del Antiguo Oriente Próximo? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 5–6; Pagán, caps. 5–6. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 4 — Semana 4 Título: Génesis 12–50: los patriarcas y las promesas de Dios

Objetivos de la unidad:

• Explicar el contenido y la teología de Génesis 12–50: Abraham, Isaac, Jacob y José.
• Analizar el pacto abrahámico y su importancia para la historia de la salvación.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es el mensaje teológico de las historias de los patriarcas? Analiza el llamamiento de Abraham (Génesis 12:1–3), el pacto abrahámico (Génesis 15; 17), la prueba de Abraham (Génesis 22), Jacob y su transformación (Génesis 32–33), José y la providencia de Dios (Génesis 37–50). ¿Qué nos enseñan estas historias sobre la fe, la promesa y la providencia de Dios? ¿Cómo se relaciona el pacto abrahámico con el Nuevo Testamento? Utiliza al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 7–8; Pagán, caps. 7–8. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 5 — Semana 5 Título: Éxodo 1–18: la liberación de Egipto y el camino hacia el Sinaí

Objetivos de la unidad:

• Explicar el contenido y la teología de Éxodo 1–18: la opresión en Egipto, el llamamiento de Moisés, las plagas, el éxodo y el paso del Mar Rojo.
• Analizar el significado teológico del éxodo como evento fundacional de Israel.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es el significado teológico del éxodo? Analiza la opresión de Israel en Egipto (Éxodo 1), el llamamiento de Moisés (Éxodo 3–4), las plagas (Éxodo 7–12), la Pascua (Éxodo 12), el paso del Mar Rojo (Éxodo 14–15). ¿Qué nos enseña el éxodo sobre la identidad de Dios (YHWH), su poder salvador y su fidelidad a la alianza? ¿Cómo se relaciona el éxodo con la obra redentora de Cristo? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 9–10; Pagán, caps. 9–10. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 6 — Semana 6 Título: Éxodo 19–40: la alianza en el Sinaí y el tabernáculo

Objetivos de la unidad:

• Explicar el contenido y la teología de Éxodo 19–40: la alianza sinaítica, el Decálogo, el código de la alianza, el tabernáculo.
• Analizar el significado teológico de la alianza y la presencia de Dios en medio de su pueblo.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es el significado teológico de la alianza en el Sinaí? Analiza la teofanía en el Sinaí (Éxodo 19), el Decálogo (Éxodo 20:1–17), el código de la alianza (Éxodo 21–23), la ratificación de la alianza (Éxodo 24), el becerro de oro (Éxodo 32–34), el tabernáculo (Éxodo 25–31; 35–40). ¿Qué nos enseña la alianza sinaítica sobre la relación entre Dios e Israel? ¿Cómo se relaciona con la nueva alianza en Cristo? Utiliza al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 11–12; Pagán, caps. 11–12. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 7 — Semana 7 Título: Levítico: santidad, sacrificio y sacerdocio

Objetivos de la unidad:

• Explicar el contenido y la teología de Levítico: el sistema sacrificial, el sacerdocio, las leyes de pureza, el Día de la Expiación.
• Analizar el concepto de santidad en Levítico y su relación con el Nuevo Testamento.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es el mensaje teológico de Levítico? Analiza el sistema sacrificial (Levítico 1–7), la consagración del sacerdocio (Levítico 8–10), las leyes de pureza (Levítico 11–15), el Día de la Expiación (Levítico 16), el código de santidad (Levítico 17–26). ¿Qué nos enseña Levítico sobre la santidad de Dios, el pecado y la expiación? ¿Cómo se relaciona el sistema sacrificial del AT con el sacrificio de Cristo? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 13–14; Pagán, caps. 13–14. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 8 — Semana 8 Título: Números: el desierto, la prueba y la fidelidad de Dios

Objetivos de la unidad:

• Explicar el contenido y la teología de Números: el censo, la peregrinación por el desierto, la rebelión y la fidelidad de Dios.
• Analizar el significado teológico de la peregrinación de Israel por el desierto.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es el mensaje teológico de Números? Analiza el censo (Números 1–4), la organización del campamento (Números 5–10), la peregrinación por el desierto (Números 10–21), la rebelión de Coré (Números 16), la serpiente de bronce (Números 21:4–9), Balaam (Números 22–24). ¿Qué nos enseña Números sobre la fidelidad de Dios en medio de la infidelidad del pueblo? ¿Cómo se relaciona la peregrinación de Israel con la vida cristiana? Utiliza al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 15–16; Pagán, caps. 15–16. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 9 — Semana 9 Título: Deuteronomio: la renovación de la alianza y la ley

Objetivos de la unidad:

• Explicar el contenido y la teología de Deuteronomio: los discursos de Moisés, la renovación de la alianza, la ley deuteronómica.
• Analizar el concepto del amor de Dios y la obediencia como respuesta.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es el mensaje teológico de Deuteronomio? Analiza la estructura del libro (tres discursos de Moisés), el Shemá (Deuteronomio 6:4–9), la elección de Israel (Deuteronomio 7), la ley deuteronómica (Deuteronomio 12–26), las bendiciones y maldiciones (Deuteronomio 28), la muerte de Moisés (Deuteronomio 34). ¿Qué nos enseña Deuteronomio sobre el amor de Dios, la obediencia y la fidelidad a la alianza? ¿Cómo se relaciona con el Nuevo Testamento? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 17–18; Pagán, caps. 17–18. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 10 — Semana 10 Título: Teología del Pentateuco: creación, caída, promesa, liberación, alianza y ley

Objetivos de la unidad:

• Sintetizar los temas teológicos centrales del Pentateuco: creación, caída, promesa, liberación, alianza, ley.
• Relacionar la teología del Pentateuco con la revelación del Nuevo Testamento.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuáles son los temas teológicos centrales del Pentateuco? Sintetiza los grandes temas: la creación (Dios como Creador), la caída (el pecado y sus consecuencias), la promesa (el pacto abrahámico), la liberación (el éxodo), la alianza (el Sinaí), la ley (la Torá como guía para la vida). ¿Cómo se relacionan estos temas entre sí? ¿Cómo preparan el camino para la revelación del Nuevo Testamento? Utiliza al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 19–20; Pagán, caps. 19–20. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 11 — Semana 11 Título: Introducción a la literatura sapiencial: naturaleza, géneros y teología

Objetivos de la unidad:

• Explicar la naturaleza, los géneros y la teología de la literatura sapiencial del Antiguo Testamento.
• Identificar los macroprincipios de interpretación del género sapiencial.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Qué es la literatura sapiencial del Antiguo Testamento? Explica su naturaleza (sabiduría como arte de vivir), sus géneros (proverbio, instrucción, discurso, diálogo, confesión), su teología (el temor de Dios, la creación, la experiencia humana). ¿Cuáles son los macroprincipios de interpretación del género sapiencial? (1) Identificar el subgénero específico; (2) distinguir entre proverbio y ley; (3) interpretar a la luz de la totalidad de la tradición sapiencial. Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 21–22; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre literatura sapiencial. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 12 — Semana 12 Título: Proverbios: la sabiduría práctica para la vida

Objetivos de la unidad:

• Explicar el contenido, la estructura y la teología del libro de Proverbios.
• Analizar el concepto de sabiduría (חָכְמָה) y el temor de Dios como principio del conocimiento.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es el mensaje teológico del libro de Proverbios? Analiza la estructura del libro (colecciones de proverbios), el concepto de sabiduría (חָכְמָה, Proverbios 1–9), el temor de Dios como principio del conocimiento (Proverbios 1:7; 9:10), la sabiduría personificada (Proverbios 8), los proverbios sobre la lengua, la familia, el trabajo y la justicia. ¿Qué nos enseña Proverbios sobre la vida buena? ¿Cómo se relaciona la sabiduría de Proverbios con la sabiduría de Cristo? Utiliza al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 23–24; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre Proverbios. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 13 — Semana 13 Título: Job: el sufrimiento del justo y la soberanía de Dios

Objetivos de la unidad:

• Explicar el contenido, la estructura y la teología del libro de Job.
• Analizar el problema del sufrimiento del justo y la respuesta del libro.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es el mensaje teológico del libro de Job? Analiza la estructura del libro (prólogo, diálogos, discursos de Elihú, discursos de Dios, epílogo), el problema del sufrimiento del justo, los amigos de Job y sus argumentos, la respuesta de Job, los discursos de Dios (Job 38–41), la restauración de Job. ¿Qué nos enseña Job sobre la soberanía de Dios, el sufrimiento y la fe? ¿Cómo se relaciona Job con Cristo? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 25–26; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre Job. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 14 — Semana 14 Título: Eclesiastés: la vanidad de la vida y el temor de Dios

Objetivos de la unidad:

• Explicar el contenido, la estructura y la teología del libro de Eclesiastés.
• Analizar el concepto de vanidad (הֶבֶל) y la conclusión del libro: temer a Dios y guardar sus mandamientos.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cuál es el mensaje teológico del libro de Eclesiastés? Analiza el concepto de vanidad (הֶבֶל, «vapor», «fugacidad»), la estructura del libro (reflexiones de Qohelet), los temas de la fugacidad de la vida, la muerte, el trabajo, el placer, la sabiduría, la justicia. ¿Qué nos enseña Eclesiastés sobre el sentido de la vida? ¿Cómo se relaciona la conclusión del libro (Eclesiastés 12:13–14) con el resto del mensaje? ¿Cómo se relaciona Eclesiastés con la esperanza del Nuevo Testamento? Utiliza al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 27–28; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre Eclesiastés. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 15 — Semana 15 Título: Salmos sapienciales: la ley, la sabiduría y la vida del justo

Objetivos de la unidad:

• Explicar el contenido y la teología de los Salmos sapienciales (Salmo 1, 19, 37, 119).
• Analizar la relación entre la ley, la sabiduría y la vida del justo.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es el mensaje teológico de los Salmos sapienciales? Analiza el Salmo 1 (los dos caminos), el Salmo 19 (la ley y la creación), el Salmo 37 (la confianza en Dios), el Salmo 119 (la excelencia de la ley de Dios). ¿Qué nos enseñan estos Salmos sobre la relación entre la ley de Dios, la sabiduría y la vida del justo? ¿Cómo se relacionan con la enseñanza de Jesús y los apóstoles? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 29–30; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre Salmos. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 16 — Semana 16 Título: La sabiduría en el Antiguo Oriente Próximo: contexto y comparación

Objetivos de la unidad:

• Explicar el contexto de la literatura sapiencial en el Antiguo Oriente Próximo (Egipto, Mesopotamia, Canaán).
• Comparar la sabiduría bíblica con la sabiduría de los pueblos vecinos.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cómo se relaciona la literatura sapiencial bíblica con la sabiduría del Antiguo Oriente Próximo? Analiza la sabiduría de Egipto (Instrucciones de Ptahhotep, Instrucciones de Amenemope), la sabiduría de Mesopotamia (El diálogo del pesimista, Ludlul bel nemeqi), la sabiduría de Canaán (Ugarit). ¿Qué similitudes existen entre la sabiduría bíblica y la de los pueblos vecinos? ¿Qué diferencias fundamentales hay? ¿Qué nos enseña esta comparación sobre la singularidad de la revelación bíblica? Utiliza al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 31–32; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre contexto del AOP. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 17 — Semana 17 Título: La sabiduría personificada: Proverbios 8 y el Logos de Juan

Objetivos de la unidad:

• Explicar el concepto de la sabiduría personificada en Proverbios 8.
• Analizar la relación entre la sabiduría personificada del AT y el Logos del Evangelio de Juan.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cómo se relaciona la sabiduría personificada de Proverbios 8 con el Logos de Juan 1? Analiza Proverbios 8:22–31 (la sabiduría como compañera de Dios en la creación) y Juan 1:1–18 (el Verbo como agente de la creación). ¿Qué similitudes existen entre ambos textos? ¿Qué diferencias? ¿Cómo entendieron los primeros cristianos la relación entre la sabiduría del AT y Cristo? ¿Qué implicaciones tiene esta relación para la cristología? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 33–34; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre sabiduría. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 18 — Semana 18 Título: La sabiduría y la ley: la Torá como sabiduría

Objetivos de la unidad:

• Explicar la relación entre la sabiduría y la ley en el Antiguo Testamento.
• Analizar Deuteronomio 4:5–8 y Salmo 19 como textos que vinculan la ley y la sabiduría.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cómo se relacionan la sabiduría y la ley en el Antiguo Testamento? Analiza Deuteronomio 4:5–8 (la ley como sabiduría de Israel ante las naciones), Salmo 19 (la ley perfecta que da sabiduría), Salmo 119 (la ley como fuente de sabiduría y vida). ¿Qué nos enseña esta relación sobre la naturaleza de la Torá? ¿Cómo se relaciona la ley-sabiduría del AT con Cristo, quien es «sabiduría de Dios» (1 Corintios 1:24)? Utiliza al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 35–36; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre sabiduría y ley. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 19 — Semana 19 Título: La sabiduría y la creación: el orden del mundo y la vida buena

Objetivos de la unidad:

• Explicar la relación entre la sabiduría y la creación en el Antiguo Testamento.
• Analizar cómo la sabiduría bíblica entiende el orden creado como fundamento de la ética.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cómo se relaciona la sabiduría bíblica con la creación? Analiza Proverbios 8:22–31 (la sabiduría en la creación), Job 38–41 (la sabiduría de Dios en la creación), Salmo 104 (la creación como manifestación de la sabiduría de Dios). ¿Qué nos enseña la literatura sapiencial sobre el orden del mundo creado? ¿Cómo fundamenta la ética en el orden de la creación? ¿Cómo se relaciona esta perspectiva con la enseñanza del Nuevo Testamento sobre la nueva creación? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 37–38; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre creación. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 20 — Semana 20 Título: La sabiduría y la justicia: el problema de la retribución

Objetivos de la unidad:

• Explicar el problema de la retribución en la literatura sapiencial.
• Analizar cómo Job y Eclesiastés cuestionan la retribución simple.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cómo aborda la literatura sapiencial el problema de la retribución? Analiza la doctrina de la retribución en Proverbios (el justo es prosperado, el impío es castigado), la crítica de Job a esta doctrina (Job 21; 24), la crítica de Eclesiastés (Eclesiastés 7:15; 8:14). ¿Qué nos enseñan Job y Eclesiastés sobre los límites de la retribución? ¿Cómo se relaciona esta crítica con la enseñanza de Jesús y los apóstoles sobre el sufrimiento y la justicia? Utiliza al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 39–40; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre retribución. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 21 — Semana 21 Título: La sabiduría y la muerte: la esperanza más allá de la vida

Objetivos de la unidad:

• Explicar la visión de la muerte y el más allá en la literatura sapiencial.
• Analizar cómo Job y los Salmos expresan la esperanza en Dios más allá de la muerte.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuál es la visión de la muerte y el más allá en la literatura sapiencial? Analiza la visión de la muerte en Job (Job 14; 19:25–27), en Eclesiastés (Eclesiastés 3:18–22; 9:1–10), en los Salmos (Salmo 16:9–11; 49; 73). ¿Qué esperanza expresan estos textos? ¿Cómo se relaciona la esperanza del AT con la resurrección de Cristo y la esperanza cristiana? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 41–42; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre muerte y esperanza. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 22 — Semana 22 Título: La sabiduría y el Nuevo Testamento: Jesús como sabiduría de Dios

Objetivos de la unidad:

• Explicar cómo el Nuevo Testamento presenta a Jesús como la sabiduría de Dios.
• Analizar Mateo 11:28–30, 1 Corintios 1:18–31 y Colosenses 2:1–3 como textos clave.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un análisis de 400–600 palabras sobre el siguiente tema: ¿Cómo presenta el Nuevo Testamento a Jesús como la sabiduría de Dios? Analiza Mateo 11:28–30 (Jesús como sabiduría que da descanso), 1 Corintios 1:18–31 (Cristo como sabiduría de Dios), Colosenses 2:1–3 (Cristo en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría). ¿Cómo se relaciona esta presentación con la sabiduría personificada del AT? ¿Qué implicaciones tiene para la cristología y la soteriología? Utiliza al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 43–44; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre sabiduría y NT. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 23 — Semana 23 Título: La sabiduría y la Iglesia: formación de discípulos sabios

Objetivos de la unidad:

• Reflexionar sobre la relevancia de la literatura sapiencial para la formación de discípulos.
• Analizar cómo la sabiduría bíblica puede guiar la vida de la Iglesia contemporánea.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 400–600 palabras que responda a la siguiente pregunta: ¿Cómo puede la literatura sapiencial del AT guiar la formación de discípulos en la Iglesia contemporánea? Analiza la relevancia de Proverbios (sabiduría práctica para la vida cotidiana), Job (el sufrimiento y la fe), Eclesiastés (el sentido de la vida). ¿Qué principios de la sabiduría bíblica son especialmente relevantes para la Iglesia hoy? ¿Cómo puede la Iglesia formar discípulos sabios en un mundo que valora la información sobre la sabiduría? Fundamenta tu respuesta con al menos dos fuentes: Giese y Brent, caps. 45–46; Compendio para entender el Antiguo Testamento, sección sobre sabiduría y discipulado. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

UNIDAD 24 — Semana 24 Título: Síntesis y conclusiones: el Pentateuco y la sabiduría como fundamento de la fe

Objetivos de la unidad:

• Integrar los conocimientos adquiridos en una visión coherente del Pentateuco y la literatura sapiencial.
• Reflexionar sobre la relevancia de estos textos para la fe, la teología y la misión de la Iglesia.

Actividad semanal obligatoria: Redacta un ensayo de 600–900 palabras que responda a la siguiente pregunta: Después de haber recorrido el Pentateuco y la literatura sapiencial en esta asignatura, ¿cuál consideras que es el mensaje central de estos textos? ¿Cómo se relacionan entre sí los grandes temas teológicos (creación, caída, promesa, liberación, alianza, ley, sabiduría)? ¿Qué principios hermenéuticos has aprendido para interpretar estos textos con fidelidad y relevancia? ¿Cómo puede la Iglesia contemporánea vivir a la luz de la Torá y la sabiduría? Tu ensayo debe integrar al menos tres fuentes de la bibliografía del curso y demostrar capacidad de síntesis teológica. Entrega antes de las 24:00 del domingo.

---

5. FOROS SEMANALES

La participación en los foros semanales es obligatoria. Los foros estimulan la reflexión, el pensamiento crítico, el debate, la formulación de preguntas pertinentes y la capacidad de comunicación. El estudiante hace su propia aportación a los temas y comenta las de sus compañeros.

Estructura de participación:

• Primera aportación (comentario propio según la consigna del foro): se recomienda publicarla antes del jueves. A más tardar antes de las 23:55 del domingo.
• Segunda y tercera aportación (comentarios a las aportaciones de otros estudiantes): plazo hasta las 23:55 del domingo (hora peninsular española).
• Extensión: mínimo un párrafo, máximo tres párrafos por aportación. No son trabajos extensos.
• Las notas no dependen de estar de acuerdo con el docente, sino de la calidad de la argumentación.
• En las aportaciones secundarias se valora si aportan algo nuevo al diálogo, no solo repetir lo ya dicho.

El foro se abre a las 00:00 del lunes y se cierra a las 23:55 del domingo. Esta configuración está incorporada en el sistema y no puede alterarse.

La nota media de los foros semanales computa el 20% de la nota final.

Consignas de foro por unidad (semanas 1–24):

• Semana 1: ¿Qué expectativas tienes del estudio del Pentateuco y la literatura sapiencial?
• Semana 2: ¿Qué teoría sobre la formación del Pentateuco te parece más convincente?
• Semana 3: ¿Qué nos enseñan los relatos de creación sobre Dios y la humanidad?
• Semana 4: ¿Qué relevancia tiene el pacto abrahámico para la fe cristiana?
• Semana 5: ¿Cómo se relaciona el éxodo con la obra redentora de Cristo?
• Semana 6: ¿Qué significa que Israel sea un «reino de sacerdotes»?
• Semana 7: ¿Qué nos enseña Levítico sobre la santidad de Dios?
• Semana 8: ¿Qué nos enseña la peregrinación de Israel sobre la vida cristiana?
• Semana 9: ¿Qué significa amar a Dios con todo el corazón?
• Semana 10: ¿Cuál es el tema más importante del Pentateuco?
• Semana 11: ¿Qué es la sabiduría según el AT?
• Semana 12: ¿Qué proverbio te parece más relevante para la vida contemporánea?
• Semana 13: ¿Qué respuesta ofrece Job al problema del sufrimiento?
• Semana 14: ¿Cómo se relaciona Eclesiastés con la esperanza cristiana?
• Semana 15: ¿Qué Salmo sapiencial te parece más significativo?
• Semana 16: ¿Qué diferencia a la sabiduría bíblica de la de otros pueblos?
• Semana 17: ¿Cómo se relaciona la sabiduría personificada con Cristo?
• Semana 18: ¿Cómo se relacionan la ley y la sabiduría?
• Semana 19: ¿Qué nos enseña la sabiduría sobre el cuidado de la creación?
• Semana 20: ¿Cómo aborda la sabiduría el problema del sufrimiento del justo?
• Semana 21: ¿Qué esperanza ofrece el AT más allá de la muerte?
• Semana 22: ¿Qué significa que Cristo sea la sabiduría de Dios?
• Semana 23: ¿Cómo puede la sabiduría bíblica guiar la formación de discípulos?
• Semana 24: ¿Cuál ha sido el aprendizaje más significativo de esta asignatura?

---

6. OTRAS ACTIVIDADES ACADÉMICAS OBLIGATORIAS

Trabajo escrito final

• Extensión: 1.200–1.500 palabras (nivel 100)
• Tema: El estudiante seleccionará un tema del Pentateuco o de la literatura sapiencial (creación, pacto abrahámico, éxodo, alianza sinaítica, sabiduría personificada, sufrimiento del justo, vanidad de la vida, etc.) y elaborará un ensayo que incluya: (1) definición del tema y su importancia, (2) análisis de los textos bíblicos relevantes (mínimo 3 textos), (3) discusión de las principales interpretaciones académicas, (4) síntesis teológica que muestre la relevancia del tema para la fe cristiana, (5) aplicación a la Iglesia contemporánea.
• Plazo de entrega: durante las dos últimas semanas del semestre (semanas 23–24)
• Computa el 40% de la nota final
• Criterios de evaluación: se aplican los criterios generales de la Facultad, con las matizaciones propias del nivel de la asignatura. Se valorará: claridad expositiva, uso correcto de fuentes (mínimo 3, citadas en Turabian), profundidad del análisis teológico, capacidad de síntesis, aplicación relevante.

En asignaturas de iniciación (niveles 100–200): depender exclusivamente de los materiales del curso no es un defecto; se puede aprobar sin bibliografía adicional. El uso de fuentes complementarias de calidad puede elevar la calificación.

---

7. SISTEMA DE EVALUACIÓN

Esta asignatura usa el sistema de evaluación continua.

7.1 Actividades académicas semanales

Criterios de evaluación: comprensión de la lectura, reflexión crítica, aplicación de las herramientas propuestas, argumentación con fuentes.

Plazos: entrega antes de las 24:00 del domingo de cada semana (figura como 00:00 del lunes en el sistema).

Política de extensiones:

• Se puede solicitar al docente por escrito una extensión de 7 días, justificada por asunto importante.
• El docente informará al Decano de cada extensión concedida.
• Se aplicará una penalización del 10% de la nota de la actividad.
• Máximo 3 extensiones por semestre.
• La actividad no entregada sin solicitud de extensión recibe calificación de cero y no es recuperable.
• En caso de enfermedad grave (con hospitalización), se puede solicitar al Decano una extensión mayor con anulación de la penalización.
• Las actividades semanales no cuentan en el sistema de convocatorias.

7.2 Foros semanales

Criterios de evaluación: calidad de la argumentación, contribución al diálogo, respeto a los compañeros, capacidad de generar debate enriquecedor.

Política de extensiones: no existe posibilidad de extensión. El propósito del foro es la reflexión grupal en tiempo real; no se puede recuperar un foro. La no participación en el plazo establecido supone calificación de cero en ese foro.

7.3 Trabajo escrito final

Criterios de evaluación: se aplican los criterios generales de evaluación de ESTEI, con las matizaciones propias del nivel de la asignatura.

Plazo: durante las dos últimas semanas del semestre.

Convocatorias: en caso de no entregar el trabajo final en el plazo estipulado, es posible recuperarlo en una convocatoria posterior. Para acceder a convocatorias posteriores se requiere haber participado en al menos 18 de los 24 foros y haber realizado al menos 18 de las 24 actividades semanales.

7.4 Calificación final

INSTRUMENTO	%
Actividades académicas semanales obligatorias	40%
Foros semanales	20%
Trabajo escrito final	40%
TOTAL	100%

---

8. BIBLIOGRAFÍA

Obligatoria (7 títulos)

1. Giese, Ronald L., y Sandy D. Brent. Compendio para entender el Antiguo Testamento. El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2005. [Manual de introducción al AT que cubre el Pentateuco y la literatura sapiencial con énfasis en la interpretación evangélica.]
2. Pagán, Samuel. El Pentateuco: una interpretación desde la fe cristiana. Miami: Editorial Vida, 2005. [Estudio del Pentateuco desde una perspectiva evangélica; cubre la estructura, el contenido y la teología de cada libro.]
3. Drane, John. Introducción al Antiguo Testamento. Barcelona: Editorial Clie, 2005. [Introducción académica al AT con secciones sobre el Pentateuco y la literatura sapiencial.]
4. Sicre, José Luis. Introducción al Antiguo Testamento. Estella: Editorial Verbo Divino, 2005. [Manual de introducción al AT con énfasis en el contexto histórico y literario.]
5. La Santa Biblia. Versión Reina-Valera 1960. O cualquier versión en español aprobada por la institución (NVI, LBLA, BTX). [Texto bíblico de referencia para el curso.]
6. Clases Panorámicas de Ciencias Bíblicas: Estudios sobre el Pentateuco. Ciencia Bíblica, 2024. [Material didáctico sobre el Pentateuco con enfoque académico.]
7. Clases Panorámicas de Ciencias Bíblicas: Sabiduría Bíblica. Ciencia Bíblica, 2024. [Material didáctico sobre la literatura sapiencial con enfoque académico.]

Complementaria (6 títulos)

1. Alter, Robert. The Art of Biblical Narrative. New York: Basic Books, 1981. [Estudio clásico sobre el arte narrativo de la Biblia hebrea.]
2. Childs, Brevard S. Introduction to the Old Testament as Scripture. Philadelphia: Fortress Press, 1979. [Introducción canónica al AT desde una perspectiva teológica.]
3. Kidner, Derek. Génesis: introducción y comentario. Buenos Aires: Editorial Certeza, 2005. [Comentario evangélico sobre Génesis.]
4. Murphy, Roland E. The Tree of Life: An Exploration of Biblical Wisdom Literature. 3.ª ed. Grand Rapids: Eerdmans, 2002. [Estudio de la literatura sapiencial del AT.]
5. Waltke, Bruce K. An Old Testament Theology: An Exegetical, Canonical, and Thematic Approach. Grand Rapids: Zondervan, 2007. [Teología del AT desde una perspectiva evangélica.]
6. Wenham, Gordon J. Exploring the Old Testament: A Guide to the Pentateuch. Downers Grove: InterVarsity Press, 2003. [Guía de estudio del Pentateuco desde una perspectiva evangélica.]

---

9. POLÍTICA DE INTEGRIDAD ACADÉMICA Y USO DE IA

Antiplagio: Todo trabajo es sometido a verificación de originalidad. El plagio parcial o total — incluido el autoplagio — resulta en calificación de cero y reporte académico. La reincidencia conlleva proceso disciplinario.

Gestión de referencias: El uso de Zotero u otro gestor de referencias es obligatorio. Las citas deben ser verificables. Las referencias inexistentes, incorrectas o generadas artificialmente se tratan como falta académica.

Uso de IA generativa:

• Permitido: búsqueda bibliográfica, organización de ideas, revisión gramatical y ortográfica
• Prohibido: redacción de argumentos propios, elaboración de conclusiones, generación de citas o referencias, paráfrasis de fuentes primarias
• Obligatorio: declarar todo uso de IA en nota al pie del trabajo, indicando herramienta y función específica
• El trabajo que omita la declaración de uso de IA cuando fue utilizada se trata como plagio

Consecuencias escalonadas:

• Primera falta: cero en el instrumento afectado
• Segunda falta: proceso disciplinario con posibilidad de suspensión de la asignatura
• Tercera falta: reporte al comité de ética institucional